第57章 京观（第3/4页）

乌行雪手指又慢慢松下来。

这答案既在意料之中，又在意料之外。

不是“落花台的神木上”，这是意料之中。

在“京观”，又是意料之外。

京观是后来才有的名称，晚于落花台，比如今的仙都又略早上几十年。

那并非一座城、一座山、或是一片洲岛。京观曾经就是一片不起眼的荒野，在后来的梦都边郊。

那片不起眼的荒野之所以变得特殊、有了名字，是因为曾经数百年断断续续的战事。

那些战事中死了数不清的人，一代又一代，几乎能跨越一个普通人好几世了。

那些死于战事的尸首堆积如山，残肢混杂，血泥相融，在硝烟之后已经分不清谁是谁了，更何况在那个年代里，大多都家破人亡到无人收尸。

于是那些无人收认的尸首便被运到了那处少有人经过的荒野，用沙泥石块层层垒叠，砌筑了一座又一座巨大的坟冢。

每一座坟冢里都有数以千百计的亡人。

时间久了，那片荒野便成了专门堆积世间无名尸首的地方，有了个专门的名字，叫做京观。

那大概是世间亡人最聚集的地方，稍加被利用就是个至凶至煞的漩涡。

人间万事总是一一相对的——既然有这么一个坟冢聚集的地方，便有了相应的守墓人。

能圈守住那种地方的人，多多少少都是有些本事的。据说将洞府定在那里的是一位无家无派的散修。

因为世间与他有牵连的亲人都已故去，就埋在京观的坟冢中，于是他停驻在那里，成了京观的守墓人。

那位散修在京观边界立了一座高塔，他就住在塔里。

塔顶悬着一座古钟。

每日入夜，那位散修都会沿着京观走一圈，若是无事，便会飞身踏上塔顶，敲响那枚钟。

曾经居住在京观附近的人们，都听过那道声音——

钟声响起，代表今夜万事太平。

那位散修后来收留了一些无家可归的孩子，能跟他一块儿住在京观高塔的孩子必定也有特殊之处——

他们生来就命格极凶极煞，刚好能与京观的凶煞相抵，不至于早早夭亡。

只是长久居住在这种地方，于活人来说总归都是有损的。所以那位散修教了那些孩子一些生存之术。

算是亦父亦师。

这原本可以成为一则传说、或是一则佳话，在世间长久流传。

可惜没有。

那位散修长久呆在那种至凶至煞之处，受了影响而不自知。有一次修习时稍有不慎，在凶煞气的冲撞之下走火入魔。

那之后，散修就像变了个人，慢慢生出诸多可怕的念头。渴求血肉、渴求昌盛，厌恶自己逐渐衰老的肉驱。

但他面上并没有表现出来。

再加上他曾经确实护着一方太平，知晓他的人，从未怀疑过他会做出一些常理难容的事情。

那些被他收留、教养的孩子，在无人知晓的高塔里又慢慢变成了他的祭奠品。

血、肉、皮骨……

一旦入了邪道，这些东西都成了他渴求的东西。

为了不被人看出，他每杀一个孩子都格外仔细小心，做得不动声色——

从最亲近的杀起最容易的手，因为不设防。

从最无反抗之力的杀起动静最小，因为不费力。

……

他享用得很慢，修补得又十分精心。

于是高塔里活人越来越少，行尸越来越多，却迟迟没被发现。

但散修后来越陷越深，所渴求的也越来越多，那样缓慢细致的手法已经不适合他了。

区区一些活人根本拦不住他的变化——他依然在衰老，腐朽，每日睁眼都能闻见自己身体里枯萎衰钝的味道。

他留了最棘手的两三个弟子没杀，作为退路。然后开始寻找新的办法。他控制着那些行尸、也控制着尚还活着的弟子。

倘若有不方便出面去做的事情，就驱使他们去做——死人方便，就驱使行尸。活人方便就驱使那两三个弟子。

……

如此数年。

那位散修借用一些阴毒术法，用京观数以千万计的亡人铺了一条“路”，由此在神木被封禁时得到了一点碎枝。

寻常来说，神木碎枝若是流落在人间市井，藏是很难藏住的。偏偏京观是个例外……

这里聚集着数不清的巨大坟冢，埋着数不清的亡人，萦绕着数不清的尸气煞气，这种至凶至邪的地方，恰好掩盖住了神木碎枝的气息。

于是那位散修走上了许多人禁不住诱惑会走的那条路。

他借着神木碎枝，不断往复——

他回到自己杀第一个孩子之前那个节点，将他所收留之人全部赶走。然后忍了邪念好几年，最终爆发之时疯到自己都控制不住，屠了附近城镇的人，一发不可收拾……

他也回到过走火入魔之前，想要就此自封，却又舍不得后来的一身修为，以及为所欲为时的满足和痛快。