第166章（第2/3页）

厨具设计也没有足够人性化——像菜刀、炒勺后边打个眼儿挂起来，锅把如何隔热防烫手，洗菜沥水两用盆，菜板背面带防滑……

这样的设计都是没有的。

贵气表现在盘碗种类多，几乎涵盖了从南到北所有的名贵瓷器品种，摆放得井井有条，能就地开个瓷器博物展。

唯一值得说道的，就是厨房旁边备了个小冰窖，能囤放一些肉蔬。

芸香来寻她，笑盈盈问了个安：“姑娘看什么呢？”

唐荼荼：“你们厨房几年翻新一回？下回翻新的时候，我给你画个图，保管比现在好用。”

芸香当她是玩笑，虽然听不大懂，还是笑了笑。

瞧姑娘没有回屋里吃饭的意思，便吩咐婢女在廊下摆膳。

太阳刚出，乍暖还寒，石桌上铺了绣布，摆了一桌子菜。侍膳的丫鬟刚往桌边站了站，看唐姑娘已经自己上手舀汤了，便不再上前，静悄悄退下了。

皇子府分前后院，前院的仆役、护院要按序来打饭，一人一个大碗，坐在院子里的长桌条凳上吃完。后院的也要来打饭，来的都是婢女，安安分分地提两个食盒回去。

唐荼荼记得后院住着几个漂亮姑娘，身份成谜。她寻思“主子夜里未幸女使”那句，说的是不是就是她们。

那肯定是了，不然谁把姑娘养后院。

她想得出神，筷尖半天没动，心里长了草似的，昨夜里凭空臆想出来的粉红泡泡一个接一个破。

芸香：“姑娘吃不惯吗？清早口淡，姑娘要是吃不惯，我再叫嬷嬷做点别的？”

唐荼荼：“不用，挺好吃的。”为印证自己的话，她连忙低头大吃了几口。

他府上的早餐是一绝，糕点凉菜清粥小炒都好吃，唐荼荼却吃得不是滋味，没头回来养病的那几天吃得自在。

这府上这么多人，却透着股萧条，安静得过了头，所有人全按部就班，不知道守了多少条规矩，这么多人坐一个院儿里吃早饭，竟一点也不热闹，说小话都要压着声儿说。

太难受了这，把豪宅住出了坟地的感觉，一点鲜活气都没有，还没她和珠珠那一个院子热闹。

芸香陪她用着朝食，瞧她没说话的兴致，女官很有眼力见地闭上口，心里寻思又是哪儿出了岔子。

她二人正吃着，只见两个少女——一个穿着褐衣与黑布鞋的小尼姑，一个琼鼻秀目圆圆脸的黄衣姑娘，沿着回廊走来了。

唐荼荼看直了眼，心说这府里人员构成好生复杂，后院不光养女使，居然还养尼姑！

芸香顺着她视线望去，福至心灵般解释了一句，把殿下从岌岌可危的边缘拉回来了一点。

“那就是这回劫持了姑娘的人。”

“不能吧？”唐荼荼伸手比划：“昨晚上那是个男人，应该比我高一个头的，不是这两个。”

芸香笑道：“枫桥林六居士，有一位在城外，一位回家乡省亲了，殿下昨夜把剩下四人全拘来了——这二位年纪尚幼，身家背景也浅，没什么值得细查的。另二位主事者拘禁在客院，等殿下回来了，自与姑娘细说。”

噢，殿下要与她说的就是这事。

唐荼荼视线跟过去。

叶先生给她说过。居士，原有两个意思，其一是淡泊名利又德才兼备的文士，往往自号什么什么居士；其二，就是还没出家、自己修学佛法的在家修。

当世崇尚佛学，文道与佛道渐渐不分家，自号“居士”的，背后多数有佛学渊源，像李太白“青莲居士”，白居易“香山居士”，欧阳修自号“六一”，苏轼自号“东坡”。

这些大才未必入教，却都是爱佛人，借物自喻。诗词中禅语佛典信手拈来，这也变成了当世文士必备的修养。

文人爱效古，又爱交朋友，一群在家修凑到一块，找个固定的地方聚会，就成了居士林。

——就是不知道她们抓我干嘛。

唐荼荼撑着下巴观察，那俩小姑娘乖乖地排队打饭，见院里没有空桌，她二人端着碗来了回廊，找了个美人靠坐下了。

又嘀嘀咕咕说了会话，放下碗筷，轻悄悄走过来，一个福礼，一个合十：“给姑娘问早。”

唐荼荼没受过同辈人的礼，心情复杂。

“怎么称呼？”

穿着褐衣的小尼姑摇摇头：“真名不值一提，小尼坊间诨号‘诙谐’；这是我妹妹，画趣，她试修七日闭口禅，还没到七日，不能开口说话的。”

唐荼荼听着这名儿耳熟，奈何想不起来，还是芸香轻声提点了一句：“话本。”

唐荼荼：“诙谐居士！”

她想起来了，在各家书社都见过这个署名，写古代版言情小说的。

什么书生路遇风雪借宿荒郊野庙，遇上了狐妖；什么中原名门小娇娘和草原小王子不得不说的爱恨情仇……虐得死去活来、活不来也要人鬼情未了、情未了仍成怨偶之后，神来一笔，续个皆大欢喜的结局。