第二十七章 恶虎食人

看着云山雾罩的信息，灵青明白说的也不外乎就是王七崂山寻道之事吧。

随着信息隐去之后，他开始面临着一次抉择。

这次副本仍旧有选择身份的机会。

剑客、书生、居士、樵夫，一共有四种身份。

其中剑客、书生自不用提，不外乎文武两种技能。

在聊斋志异中能够接触到神仙鬼魅的也多是这两种身份。

而居士约莫是居家慕道之人，大概懂些道藏经文、神仙逸事之类的。

最后的樵夫，不论是西游记中引导孙悟空寻方寸山、三星洞的樵夫，还是观棋烂柯中的樵夫。

好像大多都是更容易找到仙缘所在之地。

灵青想了想，首先排除了剑客和樵夫。

选择剑客，无非也就是像上次田勇他们选择的一样，获得一套拳脚兵刃的功夫。

但自己也在特事部兑换了一套杖法，还有法术护身，并不缺攻击的手段。

而樵夫虽说更容易遇仙，但他这次目的明确，似乎用不到。

且在传说中，樵夫虽容易遇仙但少有随之修道的，还有种说法就是神仙本人。

虽然不知道什么原因，但却足够让灵青放弃的了。

剩下的书生和居士，一者是志怪小说中雷打不动的主角，一者拥有道学基础，方便今后学道。

面对这两个选择，灵青一时之间有些为难。

左思右想了一阵后，还是选择了书生的身份。

灵青做出这个选择，主要是看重书生的身份。

不论何时，哪怕是现代，有知识的人都会被人高看一眼，更何况文风更甚的古代。

无论是志怪小说还是历史记载中，无论是面对妖狐鬼魅还是土匪强盗，大都少有一言不合就伤害书生的。

顾忌的就算是这重身份，而灵青看重的也是这个。

但凡不是遇着危险就死了，凭借弹药充足的法术书，面对何种危险，他都有一搏之力。

再不济也可以脱身。

再者，书生也多有读志怪小说，倾慕仙道的，就像“崂山道士”中的王生。

随着他的选择，山水转换之间，灵青出现在一个小镇之上。

相比于上次的天水镇，这个小镇显得更加古朴，看来往之人衣着打扮，年代也更为久远一些。

但这些灵青并不在意，他又不是来考古的。

现如今最重要的是尽快赶到崂山学习仙法才是正事。

虽说这个大型副本之中必然不仅仅只有崂山一处机缘而已。

但其余的不说其中凶险，单是寻觅无踪就让灵青放弃了。

这次进来之人不在少数，而且大多也是直接冲着进入崂山上清宫炼道学法的。

也不知道拜入上清宫是不是会有人员限制，要是缘法不够，那也怨不得别人。

但若是因为别人先到，然后将机缘占了，那可就追悔莫及了。

与此同时，眼前刷过一道信息：

“人物获得大量儒学知识（四书五经等），少量道学知识（道德经等），微量神秘知识（神仙志怪传说等）。”

不出所料，没有任何技能，大多都是文字性的知识，统一划到知识技能里面。

灵青将脑海中涌入的知识先放到一边，看了下浑身上下，长衫变成了一件儒衫。

身后的药箧已经变成了书箱，手中的行医幡也将幡布扯掉化作书箱上的遮雨棚。

拎着的铁桦木长杖，上粗下细，底头逐渐尖锐，包着一块锥形铁皮。

上面枝叶虬结之间化作一个样式古朴的杖头。

“老丈有礼，请问那崂山怎么走？”

稍一打量身上后，灵青就拦住一位看起来颇有见识的老丈问道。

在现代，想要去什么地方，用手机里的地图软件一搜，什么都出来了，连道路都能规划好。

但到了古代，只能两眼一抹黑。

没了如此方便的地图导航，在一个陌生的地方想要走到目的地，只能一边走一边问了。

自己虽然去过崂山，但那是乘车去的。

路上经过了那些地方压根没有太多的印象。

至于说为什么不准备个地图？

且不说现代和古代之间的地理差异，在一个有神仙鬼怪的地方。

拿着个地图就敢横冲直撞的，只怕会撞进妖精洞里。

当然，灵青还是冲特事局买了一份崂山附近的地图，这是利用副本中带出来的纸墨印刷的简易地图。

其中标了副本中崂山上清宫的大致位置，这也是为了方便大家找到目的地，省的迷失在大山之中。

“书生打问崂山有何事啊？”

老丈看了一眼灵青后，不答反问道：“可有要紧事？”

“寻朋访友，且听闻崂山之中岩深谷幽、风景秀美，多有修仙炼道的长生之士，小生也想寻觅一番。”