第三百二十四章 执万千符敕

当灵青将这股祈愿力量凝练了，用以祭炼灵明神君之后，就开始借着这一国的运道。

欲要以《功德灵符法》为根基，结合《拘灵化神法》、《炼灵降神法》。

炼成妙道帝君化身，以此来掌握这道规则之力。

虽说他自黑山副本教导小倩等人甘露净业法门的时候，就已经创出了这法门的雏形。

而后经过多方的增补修改，最终在南疆之时奠定了这一法门的框架。

但当初他创作这一法门的目的，更多的是要为道清观增加一门传承。

毕竟就当时来说，他本身的《先天一炁真经》无法传授。

《拘灵化神法》除了化神法中的一些神术外，也不敢乱传。

仅有一门魔改的五禽戏，压根也撑不起一门一派的传承。

因此，他并没有如同十二灵兽诀和九九炼形术一般亲自修炼。

最主要的是其效果于他本身的灵符玄坛道基来说，有些重复了，甚至大有不如。

不过在祭炼灵明神君之时，他却从中看到了一丝，利用《功德灵符法》掌控这道规则之力的可能。

《功德灵符法》是一道以灵符衍万象，功德铸法界的法门。

目的也是观灵符、聚功德，采九天十地之枢机，化万千庄严法相，衍生出一方世界。

因此妙道帝君才叫万象衍天妙道帝君。

这法门框架就在那里，修炼起来也并没有什么难以理解的地方。

但是具体的成就功果，却根据观想凝聚的符箓不同而有所分别。

比如以光属的符箓为根基，可以凝结成一方明光法界；以幽冥之属的符箓为根基，能够凝结成一方幽冥法界等等。

不同的符箓组合能够成就不同的法界。

而《拘灵化神法》可以将天地间的一切规则凝为符敕。

这符敕一样是符箓的一种，能够用《功德灵符法》来修炼。

同时每个符敕都能够塑造一名神灵。

每个神灵又可以凭借自己的神职权柄，开辟出一方神灵法域。

也就相当于一方小天地了。

若是能够集万千权柄符敕为一身，再将每个神职所开辟的神灵法域融合为一体，化作一方万象法界。

那就真可谓是“万象枢机庄严法，九天十地称妙道”了。

如此一来，将灵国主的权柄化作帝君化身能力的一部分。

以此权柄为君主，以其他权柄为佐使，自然能够主宰法界之内所有的权柄。

毕竟这国君是君主，而帝君也是君主。

至于说限制在灵国一地的问题。

灵国主的权柄，是他通过那道规则之力，以“灵国”为限制条件凝聚的，才叫灵国主。

他若改以法界为限制条件的话，那自然就是这法界之主。

法界之内的一切权柄自然能够任其主宰。

妙道帝君本就是以万象法界为根本能力的，也就不存在限制不限制的了。

虽然，他自己不会放弃修为，走那天地之主的道路。

但不妨他炼出一尊化身，自己开辟一方法界。

做这法界中的“主”。

日后只要将法界张开，自然也就能够主宰法界笼罩范围内的一切。

再以《炼灵降神法》，将其作为万象法界中的万神之神、万君之王。

而后传播妙道帝君，甚至每一个权柄神职的信仰，供人祭拜。

只要有妙道帝君信仰的地方，就能够依照这种信徒之间的联系，主宰信徒所在的地方。

就如同灵明神君之于灵国一般，只要身处灵国之地，就能够主宰灵国。

哪怕是离开灵国，只要与灵国的关系不被斩断，一样能够如此。

当然若是想要按照灵青的设想，炼成执掌万千符敕的妙道帝君化身。

还得他先以《功德灵符法》凝练出一具圣胎才行。

将这些想法整理了一番之后，灵青开始开始在心中观想功德灵符，并将自身的灵光与之相和。

随着他的观想，轻易的就将两者相合，凝做一枚灵种。

毕竟这法门本就是他创作的，哪怕未曾修炼过，也已经在心中演练了千百遍了，这修炼起来自然轻松的很。

正所谓：灵光灵符做阴阳，凝成一点真灵种。

将这灵种种在心田之中后，就开始养炼圣胎。

真种得种再化阴阳、衍三才，如一生二、二生三。

阴阳者，灵符与功德，功德灵符与自身灵光等皆互为阴阳。

三才者，天地人。

以灵种合自身精宝为人符，合炁宝做地符，合神宝做天符搭建天地人三才框架。

以阴阳三才生化少阳、太阳、少阴、太阴四象，具春夏秋冬、生长老死、东南西北等表象。

而后以少阳春生之气作东方甲乙木；老阳夏长之气作南方丙丁火；少阴秋老之气作西方庚辛金；老阴冬死之气作北方壬葵水。