第四百一十六章 天之三道 大道玄蕴无边景

文君原本修的是《功德灵符法》，后又随许行学农家之道，与花开顷刻之法。

后知世界之生灭，如万物之枯荣，花开自有一界生，花败亦有一界灭之理。

然则落红化春泥，不是消亡，而是为了积蓄力量，等着花开顷刻的刹那芳华。

一时之间，她身周有无数灵花瑶草不断生灭，同落在她身上的天花一并，在她心中逐渐的养育出一股生生不息的生机。

那枚许行赠予她，又被她当做道基的万化灵种之中，生出一股萌动之意。

在座众人之中，灵机和文君两人的天赋已然能够算得上顶尖了。

甚至文君若是能够萌发万化灵种，便能立刻晋升人仙。

然则两人仍旧还是比不过张元白。

张元白经历了修为破立，又将法师传承彻底化作己有。

同时还感悟了张弘道的三天正法，灵青的万象法界、周天灵神之真意。

此时随着张弘道和灵青两人不断的印证双方之道，他不仅将先前所感悟的一一消化。

还逐渐将那爆发出来的庞大法师传承信息一一转化吸收。

《开天执符太微金阙玉经》也是一门包罗万象的法门，再加上之前炼就的开天神符，将其参悟至更高一层。

渐渐的他头顶也升起一片云光，太微帝君于脑后显化三十二天胜景，将洒落在他身周的一应天花收于己身。

不断的充实着锦簇繁华了许多的天宫景象。

其余一众人也各有收获，哪怕是张元青也领悟出一种心比天高的意境。

‘如何就该是天老大，我老二？该当天地有尽，而我意无穷才是！’

先不说他所悟如何，只是有此感悟，这日后是福是祸，就未为可知了。

要说场中收获最大的还是灵青。

张弘道修为高深，几至五气朝元之境。

运炼玄元始三炁，制御九灵，封掌五岳，摄录群精，衍化三天诸般气象。

灵青原本在筑基时，求的乃是以万法合一炁。

而如今到了练气之时，便是要以一炁衍万象。

虽是以诸般法术、权柄，借助战国之中开辟天界之机炼就了万象法界。

但终究不如张弘道、张元白他们这般，专门修行的衍化诸天之法来的通透。

此时他先是将三百六十五尊灵神送入三十二重天之中，在助张元白参悟众神之理的时候，也在不断的体悟他的开天法门。

后又在镇压宝卷的时候，莫名的得了统御诸天的能力，同时衍化九天十地的功德宝轮也晋升为法宝。

此时又与张弘道相互袒露自身大道真理，能从他那里参得衍天之法。

如此开天、衍天、成天三者相辅相成，再结合战国副本中开辟天界的感悟，将这万象法界衍化出真正的九天寰宇。

日后若是再得十地之意，他这万象法界定然能够更胜数筹。

不过虽说张弘道修为高深，道法精通，但由于灵青所学所悟庞杂，而又不失之精纯。

他同样在灵青这里收获不小。

一时之间，天师府上空大道显化、万象纷呈。

以灵青的九天之法，张弘道的三天之法，张元白的三十六天之法为主，各据一方显化在福地上空相融相会，相互磨砺。

其余的像灵机、文君、张元燚，还有张弘志、张丹龙、张丹凤、张丹元等人。

也以已身之道，或是衍化万兽，或是衍化万木，或是衍化万火，或是衍化万神万灵。

在其中检验着自身之道。

修行之道，炼己筑基者，须得先周正自身鼎炉，而后炼后天之气培根固元，以承天地之元气。

后经伐毛洗髓、脱胎换骨谓之炼己，凝穴炼窍称筑基。

虽在气返先天之时，便打通了天地之桥，但也仅能采天地之气与自身元精相合，炼作法力。

一应法术效果，除了一些特殊的术法和借天地鬼神之力的法门外，其威力全看自身法力强弱。

炼精化气者，道基得筑，精完体固，始炼自身之元炁，称之为人仙。

到了人仙境，能除疾病、却衰老、延寿考、返童颜，以致金刚不坏、八邪不侵，且能与乾坤交泰。

以自身法力与天地之力相合，一法出则天地之威相随。

这也是少有人在筑基境就能够斩杀，甚至是击败人仙境修士的原因。

原本未成人仙时，灵青面对沐靖柔、五鬼大王、百花仙娘等人。

任是他法门如何高深，但限于境界不足，法力不够，使用一般法术时压根不是其对手。

但当他或起法坛，或立大阵之时，便能以弱胜强。

除了是因为法坛、大阵能增幅自身法力之外，最主要的便是灵青能借其沟通天地，使自己提前拥有人仙般神通。

如此一来，当抹平了境界的鸿沟之后，他自身的法门便占据的绝对的优势，逢敌之时便锐不可当。