第四百九十六章 香火祈念 功德恶业 寿数命运

看着灵机三人布置好后手，飞过香火缭绕的万寿宫，往其背后山中的福禄别府而去。

妙元帝君则不慌不忙的打量着眼下的这座万寿宫。

这座宫观占地不小，内中行走的人员也有不少，甚至多少都有些修为在身。

雕梁画栋的主殿之内，供奉着的并不是寿星像。

而是一位面容慈祥、身形富态、乘白鹿、持松杖、挂葫芦，身周有蝙蝠飞绕的白发老人。

这是万寿宫供奉的主神，一位号为福灵佑侯的福禄神。

今日不是什么节假日，但仍有不少人来来往往的进香供奉。

一丝丝的香火祈念汇聚在神像之上，化作一片九彩祥云。

衍化出蝙蝠、梅花鹿、鹤、龟、寿桃、葫芦等，种种代指福禄寿喜寓意的吉祥物。

很显然，这些都是信徒奉香时的祈求。

若想要使用这些香火祈念，就得完成信徒们的所求。

香火这东西，原本任是信众焚香如山，捣头作坑也是没有用的。

但随着天变发生，却成了实实在在的东西了，有了不一样的力量。

只是香火这东西到底是因祈神而生的，是有所求的。

因此哪怕再是通过什么秘法去洗炼香火，也无法改变一点。

非得是完成了信徒的所求，洗去了杂念，才能将其化为自己能够使用的力量。

哪怕是灵青当初借助灵国国民之力凝炼三百六十五尊灵神之时，也是一般模样。

只不过他有着灵国主的权柄，能够更加方便的去处理、完成这些祈求罢了。

当然那种天地之间的概念之力，和纯粹只是祈祷，而毫无所求的祈念，是没有香火祈念这么麻烦的。

但一般的人，也无力收集散落的概念之力，同时无所求的祈念也是十分难得的。

非得是那种发自内心的感恩戴德之念，才能生成这样的祈念。

一般来说这就是完成信徒请求后的感恩之念。

也称作香火功德。

力量是无善恶的，但在掺杂了各种各样的欲望后，就变得有了善恶。

香火也是一般，完成善良的祈念后，得到的是善良的力量，也即是香火功德。

完成了邪恶的祈念后，得到的自然是邪恶的力量，虽说有些并不准确，但这种力量大多被称之为业力。

其实功德也可称之为业力的一种。

只是大家通常所说的业力，基本上就是指作下坏事后的力量反馈，这种狭义上的恶业。

通过邪恶的手段去完成善良的祈念，也会使得力量变的邪恶，而且含有恶的业力。

无论是善业功德，还是恶业业力，想要使用这力量的人或势力，必须要与神明签订相应的契约。

这种人或势力，大多是为神灵服务的，但也有神灵为其服务的。

最重要的是，香火这种力量若是不管善恶，不顾后果的肆意使用，是会在短时间内造就一种强大的力量的。

当然，事后反噬的后果也十分的严重。

因此特事部早有规定，未经许可，不许私自设坛封神，更不许汇聚香火祈念。

而且，哪怕是获得了许可，也要将收集而来的香火上缴八成。

哪怕是道佛两家各脉也不例外。

一旦违反，直接处以极刑，参与祭拜者视其情节严重各有处罚。

但一般来说，都是从严从重。

当然有的人修香火法门，就是需要香火祈念来修行。

特事部也不是不给活路，你可以选择加入特事部的宗教局。

按照宗教局的要求保镇一方安宁，也能够获得宗教局的工资俸禄，也就是香火。

还是洗炼之后的香火。

妙元帝君在这边看着这香火祥云心中思量着这些有的没的，另一边灵机三人来到福禄别府前，落下坐骑。

灵机深提一口气，朗声说道：“道清观灵机，携师妹卫文君、孙雨薇，特来讨个公道。”

声音初时还带着童音，但随着飘飘荡荡的向福禄别府滚去，逐渐的演变为万兽的嘶鸣。

轰轰烈烈之中还带着一丝野性的压迫，兽王的威压。

话说宋鹤卿一早就在一个好苗子身上种下了一枚魔种，之后想来定能一批高质量的长寿果。

人的寿命也是有所区别的。

寿命，寿命，即寿数与命运。

人的寿是和命紧密的连接在一起的。

虽说都是一年年的过，但有的人命途多舛，一步十个坎，有的人却顺风顺水，甚至还能福禄双全，好运连连。

萧墨的长生种魔夺寿秘法能将人的寿命化作长寿果，但宿主本身的命运也同样会附着在长寿果之中。

命运所安排好的剧情，是定然要上演的。

既然你想要替他活，那自然就要承受命运对他的安排。