第112章

猪八戒对高长松还是有点信服的，比起自己抓瞎似的播种，这妖道确实有两下子，除却基础的开垦荒地、播种等，他甚至还掌握了数种肥料的使用方法，教他一一炮制。

当然了，哪怕是猪八戒，也是很不喜牛粪、泔水之味的，他既不愿意干，那些豺狼虎豹精就惨了，都被他强逼着去沤肥，精怪五感本就胜于人，饶是鼻上缠着破布衫，也被臭得几乎撅过去，冷酷的山大王猪八戒并不很在意，只一个劲鞭策他们。

他迅速成为了猪扒皮。

再说这些肥料的应用方法，还真不是高长松从《天工开物》或者后世学农经验中得来的，他本以为自己能跟其他穿越前辈一样，到了唐国能靠肥料法一举得到封赏，却没想到，这时代其实已经有施肥法了，而且还在逐步普及中。

唐代书籍《四时纂要》中就积累了各种沤肥法，比如用米泔水、动物粪便制成肥料，甚至他们还知道若没有稀释好人工肥，便会造成“烧苗”之症状。《太平广记》中还记载，说长安就有商人靠收粪成为了巨富。

这些对普通农民来说很基础的知识，在精怪听来就要如获至宝了，毕竟大部分的本土妖怪都以吃人为生，现代化程度还是很低的，你指望他们对种田有了解，是不可能的。

猪八戒眼瞅着自己或许能在下一个季度收获大量的五谷杂粮，不用再挨饿，当然是高兴的，于是耕作起来更加仔细。

不过，丰收都是未来的，此时的猪八戒依旧心存隐忧，哎，地主家也没有存粮啊，他洞府中那些靠打劫积累的粮食也快吃完了啊。

果然，还是要再打劫一波才行……

或者拉着妖道一同去化缘，他这么能说会道，应该能化缘来不少粮食吧，嘿嘿。

正当他畅想时，净尘跟左居正赶来了，他们两个一个是骑驴子来的，一个是骑着老鼠来的，但因二地距离不同，导致他们到达的时间也不是很一致。

等看清楚眼前之景时，左居正“啊”了一声，像是有所感慨，而净尘干脆双手合十道：“阿弥陀佛”了。

这当然要阿弥陀佛了，在这两人眼中，这幅画面是非常有意义的，妖怪不吃人了，还种田，那不就是受到了教化吗？

猪八戒想法就跟他们不同了，他第一时间意识到这两人不是好惹的，随后以警惕的眼神看向高长松，只看见高长松露出在他眼中有些虚伪的笑容道：“大王你有所不知，这两位是我的友人，此番是来寻我的。”

这话听在猪八戒耳中，简直是满满的威胁啊，他可没忘记这妖道是给自己半扣下的，如果他再添油加醋几番，挑起自己跟对方的仇恨，那不就跟打上山门的其他山大王没区别了吗？再加上他们还很强的鸭子……

高长松看他这眼神，还能没猜到猪八戒在想什么吗？赶忙解释道：“我这俩友人也是正经道士和尚，看见大王你醉心耕种，放下屠刀立地成佛，高兴还来不及，定然不会生出事端。”这高长松真不是胡说八道，他想别人不说，净尘看到这幅画面，一定会对猪八戒好感度up，再听说他受到观音点化就更不得了了。

恐怕在未来还会来试图度其他妖怪，看看能不能让他们集体参与劳改吧？

*

正如高长松所想的，净尘看见这幅画面高兴极了，他先跟身为洞府主人的猪八戒打过招呼，随后跟高长松说：“听闻你带妖精种地，我原还不是很相信，不想却看见了这幅画面。”

高长松乐呵呵道：“也是凑巧罢了，这位猪刚鬣、猪大王说先前受到观音点化，便放下屠刀笃信佛教，只是苦于不懂耕种，于是我留下帮助一二。”他道，“我本也是不大信精怪能如此的，只是大王实在不一般……”

随即他花式吹彩虹屁，把猪八戒吹得舒坦得不行。

他本来就是个好大喜功又好吃懒做的，当年做天蓬元帅的时候还有人能捧着他，可自从下凡投了猪胎，就再也没有人给他个好脸色了，手下的小喽啰是惧怕他没错，但是妖怪嘛，文化水平都很低，哪怕是想要吹捧，都是马屁股拍到马腿上，听他们说话很不得劲，高长松别的不说，想要吹人的时候还是很可以的。

而净尘，他的赞叹又是真实的，谁叫他是出家人呢，说实话，他也不是没有想过要以理服妖，只可惜大多数妖怪哪怕被打了也不肯服软，只能物理超度，猪八戒还真是第一个说得通、能够改造的精怪。

左居正跟他座下的老鼠精也称奇，但他关注点更广一些，他看着那些田间劳作的妖怪道：“他们也是愿意劳作吃五谷粮食的？”

他觉得不大像，其中也就兔子精干活的时候勤勤恳恳，剩下的都是想要躲懒的，有的还用眼角的余光悄悄打量他们，看见左居正便龇牙咧嘴，做出一副要吃人的模样。