第117章 糖渍南瓜干（第3/3页）

蔺贽拿起茶壶，给自己添了水，润了润嗓子后继续道：“《田律》虽然规定‘民有二男以上不分异者，倍其赋’，但如此分户也太麻烦，还收不到女丁的税。不如男女都分田，更好收丁税。”

朱襄：“……”

朱襄将椅子扶起来，默默坐下。

听蔺贽这么一说，他也觉得不激进，秦王和朝臣应该会同意了。

女丁交人头税和女丁分田哪一点对平民女性更好，用不着多想，因为在朱襄的时空中，女丁很快就会交人头税，但分田要等到北魏推行均田制，并且唐初就废除了。

在北魏之前，只有极少数苛刻情况下立女户的女子才有授田。

“授田时要注意男女耕种亩数的极限和与之相配套的徭役。否则就会出现女子被田租逼死和男子不肯娶妻的事。”朱襄道，“我整理一下相关的问题交给你。”

北魏因为战乱，男丁稀少，才给女子授田。

但因为租庸调制授田和徭役绑定，且田租不仅交粮还要交绢布，夫妻中女子承担纺织任务后难以耕种分配给她的田地，男子要独立承担更多的耕种和徭役，导致唐初“户至数万，籍多无妻”。女子独力承担租庸调，负担极重，怨声载道。

唐太宗听取民间意见后，才取消女子授田，同时取消了女子徭役。唐朝期间，少见役妇记载。

所以唐太宗当时取消女子授田，与后世人以为唐朝压迫女子的想法不同，恰恰是怜悯女子的体现，得到民间女子一致感激。

他还在当时贞洁观念已经较为严重，礼教逐渐收紧的前提下，鼓励女子再嫁，稍稍减缓了女性地位下滑的坡度。

不过取消了女子服徭役交赋税的义务之后，女子的权力地位也得不到保障。导致南宋后女子急速下滑时，女子无力挣扎。

几百年后的事，当事人自然想不到。

朱襄读过历史，他能想到。

他会将均田制的益处与弊端都写给蔺贽，让蔺贽好生衡量。

至于更后面的田赋制度，那是人口增多、人均耕地减少、商品经济急速发展后才做的改变，与现在社会发展情况不符。北魏的均田制，就已经很适合如今时代了。

可能还稍稍有点超前？这就要秦国君臣去琢磨了。朱襄忙，他要种田，还要搞贸易战。

“你偷偷写，别让别人知道了。”蔺贽道，“我师从老庄，你师从荀子，我们不一样。我提议女丁分田正常，你提议就不正常，明白吗？”

朱襄道：“我记得庄子对女子的思想与儒家相同。”

蔺贽道：“我是老庄嫡传，老子在前，庄子在后。”

朱襄嘴角微抽：“哦，老子确实认为阴阳平等，他甚至还有母体崇拜的倾向。但老子的思想，绝对不包括你现在做的事。”

因为男女才华平等，所以男女要一起耕田服役缴纳人头税为秦国做牛做马。

老子没说过！

老子向往的是回归原始，没有国家没有剥削，大家都不交税！