第九百二十七章 阿史那社尔（第2/2页）

但凡是官职是什么什么设的，不是突厥可汗的儿子、孙子，就是突厥可汗的兄弟。

有点类似于大唐的王，但却没有亲王和君王之分。

像是颉利的儿子欲谷，在突厥就被称之为欲谷设。

设在突厥有资格建牙帐，类似于大唐的开府建衙，而且还是亲王一级的府衙，不仅对所属的地方拥有绝对的统治权，还能在突厥可汗驾崩，突厥群龙无首的时候自立为汗王，或者角逐汗王的位置。

阿史那思摩在启民可汗逃亡前隋的时候，就是这么被推举上去的。

而这位阿史那社尔就是突厥处罗可汗的儿子。

他和阿史那思摩一样，都比较喜欢大唐，但他跟阿史那思摩又不一样，他的心在突厥。

历史上他曾追随于颉利麾下，在薛延陀和回纥两部背叛了突厥，逃亡西突厥的时候，他曾率军征讨，但被薛延陀击败，被迫往西奔走，投靠了浮图城。

突厥被李靖所灭的时候，西突厥的统叶护可汗也随之驾崩，他借着西突厥咄陆可汗兄弟争位内乱的时候，再次发兵征讨西突厥，先后攻占了西突厥近半数的疆域，自立为都布可汗。

后因西突厥咥利失可汗胜出，坐稳了西突厥可汗之位，将其击退，又重新收复了西突厥的疆域，他被迫败走高昌国。

历史上在贞观九年的时候，他因为畏惧西突厥，最终不得不率部归顺了大唐，成为了大唐的蕃将。

李世民对此十分高兴，还将衡阳嫁给了他，将他变成了妹夫。

只不过他现在还没有经历这么多，甚至都不在颉利麾下混了，反而跑到了苏尼失的麾下。

说起来在颉利和苏尼失之间，他应该更亲近颉利才对。

毕竟，颉利是他的亲叔叔，而苏尼失是他的叔祖。

为何他会背叛颉利，跑到苏尼失手底下混呢？！

突厥可不讲究什么辈分。

“你就是阿史那社尔？已故的处罗可汗之子？”

李元吉好奇的打量着阿史那社尔询问。

这又是一位能被大唐招揽，能为大唐卖命，甚至还能为大唐皇帝殉葬的蕃将。

李元吉原以为要见到他，也得等到击溃颉利，或者俘获颉利以后，没想到现在就见到了。

阿史那社尔郑重的点头道：“我正是父罕之子。”

李元吉点了一下头，又好奇的问，“你不是一直在颉利麾下做事吗？怎么会跑到苏尼失麾下去？”

颉利可是你父亲的兄弟，苏尼失是你祖父的兄弟，论亲疏远近，肯定是颉利跟你更亲啊。

李元吉在心中腹诽，并没有将这话说出口。

阿史那社尔面色沉重的道：“我一直希望我突厥能和大唐和平相处，而我叔父不愿意跟大唐和平相处，甚至多次发兵进攻大唐，我叔祖愿意跟大唐和平相处，大唐也向我叔祖展示出了善意，我自然更愿意为我叔祖效力。”

这话听着有那么一丝丝单纯，完全不像是一个国家的王子能说出来的。

毕竟，任何一个有点智慧的皇子或者王子，都不可能天真的以为国与国之间可以和平相处。

可他偏偏说出了这话，这也符合他的性格。

历史上的阿史那社尔就是这么一个人，能征善战，却又爱好和平。

听着很矛盾，可依照史料记载，就是这样的。

历史上颉利在进犯大唐的时候，他就曾多次劝诫，可惜没起任何效果。

也因为如此，他在颉利征讨大唐期间，并没有参与过突厥和大唐的任何战事。

一直到薛延陀和回纥背叛了突厥，颉利派欲谷去征讨，欲谷兵败了以后，他才率军出征。

往后七八年，他都一直奔波在跟薛延陀、西突厥作对的路上。

一直到西突厥的新任可汗坐稳了大位以后，他被逼无奈，才归顺了大唐。

所以从他的履历看，他确实是一个能征善战，但又爱好和平的人。

而他爱好的这个和平，是突厥和大唐之间的。

在突厥内部，尤其是跟西突厥，他就没有那么爱好和平了。

李元吉猜测，他的性子之所以会变成这样，之所以会亲近大唐，可能跟义成有关。

毕竟，义成不仅是他祖母，也是他母亲，他小时候肯定在义成身边待过，受到义成一定的影响也在情理之中。

“原来如此……”

李元吉恍然的点点头。

阿史那社尔接着自己的话茬，有些悲愤的道：“可我突厥对大唐有善意，愿意跟大唐和平相处，大唐却不愿意继续向我突厥保持善意，跟我突厥和平相处。”