第四十三章 唐儿盼归

深秋的敦煌，从北边草原吹来的寒风，让节度使院中的老梨树黄叶纷纷落下。

曹元德搀扶着曹议金，曹元深和曹元忠则跟在他身后，父子三人难得的散起了步。

一片黄叶落到了曹议金的胸口，他忽然面向东方长叹了一口气。

“元德、元深、元忠，你们知道当年太保公首举义旗推翻吐蕃苛政的时候，释门都教授洪辩法师，为何要动用僧兵大力相助吗？”

扶着曹议金的曹元德沉吟片刻后摇了摇头，他有些疑惑的说道。

“吐蕃人崇信我佛，僧侣在沙州的地位比现如今要高得多，他们不纳税不缴田赋还有僧兵，形同割据。

释门都教授统领瓜、沙、伊、甘、肃五州僧众，权力仅次于吐蕃人在敦煌的瓜沙节度使。

不管是从地位，还是教义上，儿实在想不通洪辩法师为何要跟随太保公反了吐蕃！”

“是啊！当时我们河西唐儿过的猪狗不如，穿胡衣、说胡话、赭面纹身，不反就只能当一辈子奴隶。

可洪辩法师并未非如此啊！不但不是奴隶，甚至连吐蕃赞普都对他礼遇有加！实在是没有理由起来反抗的。”曹元深也摇了摇头表示不知道。

曹议金抚了抚自己下巴上微红的长髯，眼中露出了回忆的神色，他看着身边的曹元德。

“当年某还如同十四郎一般年轻，正在想尽办法求娶你的母亲索四娘，所以天天找借口往索府上跑。

一次在你外祖，已故归义军节度使索太保的斋筵中，某遇到了洪辩法师的弟子悟真法师。

悟真法师谈及了洪辩法师，他说当年，洪辩法师之所以会跟随太保公举义，除了想要解救吐蕃人治下之民外，最大的愿意就是为了母亲的遗愿！”

“母亲的遗愿？可那时候，洪辩法师的母亲已经去世很多年了吧？”曹元忠惊讶的问道。

“是啊！那时候洪辩法师的母亲已经去世快十年了，可你们知道吗？法师母亲一直没有真正的下葬，坟前无碑，棺椁中不是遗体而是骨灰瓮。

因为洪辩法师母亲张氏太夫人曾言，‘狐死首丘，落叶归根，愿百年之后能归葬南阳。’

张氏太夫人含辛茹苦养育了洪辩法师，生前简朴，死后唯一的愿望就是归葬故乡。

彼时，河西沦于吐蕃人手中，已经七十余年矣，母亲的遗愿，几乎成了洪辩法师的心魔，所以太保公找到他劝说举义的时候，洪辩法师没有丝毫犹豫，立刻就组织了僧兵跟随太保公。

辛巳年（861）太保公收复凉州，终于打通了河西之地与大唐的联络，洪辩法师当即遣弟子悟真法师和南阳张氏族人，护送太夫人棺椁东归。

次年壬午年（862），得到太夫人已归乡安葬消息的洪辩法师，就坐化了！”

“原来如此！善哉孝道，洪辩法师舍身我佛，却还是斩不断母子亲情，一定要完成其母遗愿后才坐化飞升！最后与太夫人各得圆满，善哉！善哉！”

曹氏三兄弟第一次听说这故事，一个个双手合十祈祷了起来。

“你们啊！唉！”不知道为什么，曹议金看着三个儿子这样，突然就很落寞了叹了口气，继而看着院中不断落叶的梨树更加感慨了起来。

“当年某听说这件事情的时候，也大为感慨，不过某感慨的不是洪辩法师和张氏太夫人的母子亲情。

而是张氏太夫人已在吐蕃治下生活了数十年，却仍然不忘故乡。

当年吐蕃人严禁我们这些唐儿接触任何的大唐文华，是以某对中原之事也知之甚少。

听闻这个故事之后，某曹议金才下定决心，一定要学习大唐文化。

我要看看她有何魅力，能让人几十年初心不改，宁愿死不下葬也要归乡。

也就是从那之后，某曹议金哪怕长着一脸红胡子，哪怕某母亲、祖母都是粟特人，但某绝不认为自己是粟特人，某是汉人！”

看着面上泛出一片潮红的父亲，曹氏三兄弟有些不明白曹议金为何这么激动。

他们曹家，虽然号称谯郡曹氏，但掺杂的粟特血统太多，早已对粟特人还是汉人这方面不太敏感了。

所以在这三兄弟看来，是汉人还是粟特人？重要性要远远低于保住归义军，保住曹氏掌握归义军这两件事上。

“元忠，将宋推官召来，让他以其妹宋氏的名义书信一封予张二郎！”过了半晌，终于平静下来的曹议金对着三儿子曹元忠说道。

宋推官指的是沙州推官宋善通，宋善通的三妹，正是张昭的生母，而曹元忠的母亲，又是宋善通堂姑母，宋氏兄妹就是曹元忠的堂表弟和堂表妹。

是以联系宋家以及监控张昭的工作，实际上是曹元忠在做，这也是张昭闹出这么大动静之后，曹元忠显得格外愤（心）怒（虚）的重要原因。