第四百一十八章 残酷的怪圈

石敬瑭的离世，造成的影响还是比较大的，其中最大的影响，就是再次让人看清了这个时代的残酷。

作为这个混乱时代最大的军头—中原皇帝，从后梁到后唐，再到现在的后晋，石敬瑭竟然是唯二算是得到了善终的皇帝。

而上一个能得到善终的皇帝，还是他的老丈人，后唐明宗李嗣源。

自朱全忠九百零七年灭唐自立，开启五代混乱局面的三十四年。

中，后梁三位，后唐四位皇帝，命运可谓大同小异。

后梁太祖朱温是被他的儿子朱友珪弑杀。

废帝朱友珪则被弟弟朱友贞推翻并杀死。

末帝朱友贞，则在笼络了银枪效节都的李存勖入汴梁前，命令亲信皇甫麟将他自己杀死。

而灭了朱梁的后唐，也并未摆脱这个命运。

庄宗李存勖因为晚期的政治腐化和想以以伶人、内侍收揽各地武将兵权，而被造反的乱军围攻，最后身死兴教门之上。

然后就是李嗣源的儿子后唐闵帝李从厚，他被李嗣源养子李从珂从凤翔起兵造反，最后被弑杀。

李从珂就是被石敬瑭引契丹大军南下，在其攻克东京之前，于玄武楼上，举家自焚。

而就算是得到了善终的李嗣源和石敬瑭，这个善终也要大大的打个问号。

因为李嗣源是受秦王李从荣武力夺权失败被杀后悲骇而崩。

而石敬瑭则更加的憋屈，他被耶律德光、刘知远、张昭三人轮番打击，但偏偏他谁也奈何不得谁，只能在抑郁中死去，可以说是被气死的。

理清了这些五代皇帝们的凄惨遭遇，才能看清此时局势的残酷，对每一个人都非常残酷。

等到了后周时期，政局开始趋于稳定，其中固然有郭荣、赵匡胤等人雄才大略。

但更有就算是这个时代的浪潮儿武人，也厌倦了这种无休止的杀戮和朝不保夕的生活的原因。

一旦有真正的明主出世，所有人都像是抢着为他效忠一样，这正是人心思安的开始。

……

虽然东京开封府与河西凉州相隔数千里之遥，但是石敬瑭的死讯，还是第一时间被送到了河西。

这倒不是石重贵特意吩咐的，而是因为李皇后误解了石敬瑭死前的意思，她以为是石敬瑭想要见一面永乐公主。

于是在石敬瑭刚咽气的时候，就快马派人赶到凉州召永乐公主回东京开封府。

当然，这一个信息并没有第一时间送到慕容信长和永乐公主身边，而是第一时间送到了张昭的案头上。

毕竟在如今的河西，张昭才是一言九鼎的那个人，没人敢越过他，把任何来自后晋朝廷的消息通报给任何人，慕容信长也不行。

曹三娘子挺着微微鼓起的小肚子，为张超端来了一碗鸡汤。

本来以曹三娘子这个年纪，张昭是不准备让他再怀孕的。

此时可没有什么剖腹产技术，也没有什么唐氏儿筛查等手段，三娘子今年已经三十五岁了，哪怕在后世，也属于妥妥的高龄孕妇。

不过，延续子嗣可以说是这个时代女人最重要的工作，没有之一。

曹三娘子怎么也不愿意在她还能生育的年龄，放弃生育的权力。

在她看来，这女人死在了产房中，和男人死在战场上一样，那就是她的命！

雌性延续后代，雄性用一切办法保证后代生存的权力，是这个时代，最真的真理。

张昭伸手把李皇后派使者送来的信，递给了曹三娘子，三娘子接过来一看，半晌才很是感叹的摇了摇头。

“晋主已经是大朝覆灭以来，少有能得到善终的中原天子了，可我为什么还会觉得，他活的如此凄惨呢？”

张昭撇嘴无声笑了笑，能不凄惨吗？

这些武人们，自安史之乱之后，就开始胡搞瞎搞，以为凭着手中的刀把子什么都可以干。

但他们没想到，武力恰恰是这个世界上最不稳定的秩序。

当武力一旦失去，甚至于没有基本的道德与法律约束之后，没有人会是受益者。

所有看似风光的人，不管你是天子还是节帅，都需要承受这恐怖的反噬。

张昭意简言赅的说了说自己观点，曹三娘子一边听，一边连连点头。

“所以二郎在这方面表现得如此小心翼翼，就是在提防自己落入到中原天子这种可怕轮回中吗？”

张昭也点了点头，毫不忌讳的跟曹三娘子之间谈论这些。

“确实如此。虽然现在我用忠孝仁义捆住了自己的手，看似有些傻乎乎的，但实际上也是在用忠孝仁义，捆住下面人的手。

咱们宁愿步子迈得慢一点儿，也要避免继续落入这个恐怖的轮回中。

当年唐国庄庙李亚子如此英雄，都落得在兴教门上尸骨无存，足以为我之戒。”