第七百四十章 来自一千年后的降维打击（第2/3页）

佛陀的慈悲，不但在向草原上传播，高原上自赞普朗达玛后被压制的佛光，也将要复苏。

此大兴善寺毁于会昌灭佛，却在绍明年间复建，如此还要说无上天是灭佛，岂非自相矛盾乎？”

这其实还是得益于张鉊来自后世的思想，在后世，儒释道三家的早就合一，三家都是中华文化的瑰宝，相应的古寺庙，石窟，那都是无价之宝啊！

譬如此刻的敦煌莫高窟和莫高窟中的经卷，若不是出了个张皇帝，谁关注远在沙州敦煌的这些‘小事’啊！

但是在后世，敦煌莫高窟和经卷，那是国之重宝，如何赞美都不过分的，也更是国人心中的痛。

张鉊穿越前，一直看不惯有人追捧张大千，便是由此而起。

所以当他来到这个世界后，自然而然就对保护这些古寺庙和石窟异常关心，三年内三次拨专款修复太原天龙山石窟和洛阳龙门石窟。

其余各地的小规模石窟，也多有拨款修整。

修复的怎么了？五代修复的这些东西，到了共和国时期，照样是民族瑰宝。

这与张圣人非喜爱绘画，一有大事就让宫廷画师绘画记录是一个道理，这都是留给后人最宝贵的精神财富啊！

但到了慈贤法师这里，他自然理解不了张鉊的这种心态，以至于有些理解偏差了。

加上张鉊一直对外承诺过，六法宗不入中原。

而裴远针对佛门下手，又是针对佛门不纳税、收集金器（主要是纯度高的铜）铸造佛像引发钱慌和毁身布施等恶习来的。

这让慈贤法师越见的多，就越难以相信张鉊是要灭佛。

“我观无上天，行事有慈悲之心，传法有恢宏手段，对我佛经义有存亡绝续之功，虽六法宗理解经义与我相悖，但并不是佛敌。

反观中土佛门，唯利是图，口中唱念慈悲，心里却想着铜臭，哪有半点渡人渡己的模样。

无上天愿意纠正，岂非正合他正法、清法之职责，如何算不得在世真佛？”

慕容彦超听的心里一阵阵发凉，慈贤法师说的这些，他半懂不懂，但他心里很清楚，这老和尚恐怕是要反水了。

杀意冲天而起，我慕容阎昆仑之所以会从抗击契丹的英豪，沦落到现在这个人人喊打老鼠的地位，就是因为他的江湖气息太重，格局太小，丧失了一军将帅那种豪气。

此刻，眼见老和尚要反水，他第一个想法，竟然是杀了慈贤法师这样的高僧以绝后患。

不过他还未动手，赫连海龙就拦在了他身前，“阎昆仑，你要敢对法师动手，先得过了某家这一关！”

慕容彦超气急，他指着慈贤法师对赫连海龙大喊，“汝这蠢奴，就不怕老和尚把咱们都卖了？”

赫连海龙脸色一变，但思考片刻后，还是挡在了慕容彦超和慈贤法师之间，“不管怎的，你就是不能伤了法师半分。”

“善哉！善哉！”慈贤法师突然口念佛号，他站起来转过身看着慕容彦超。

“慕容檀越，关中行省平章，当朝国丈谯国公曹氏元忠，就被囚禁在此寺之中，若是你能救得他出去，你的难题自然就可以解开了。

此外庆阳郡公的家眷也被扣押在此处，如能一并救出，那就是天大的人情。

有此两件公私大功，檀越丢失的一切，即刻就会回来的。”

慕容彦超闻言，如同被一面大鼓在心里锤响一样，他慕容彦超所求的是什么，当然是昔日的荣华富贵啊！

可是他先是受了绍明天子活命之恩，却又叛逃到刘知远处，随后又在石州，隰州跟吐谷浑人一起抗拒大兵，几个月前还掺和进了香积寺事件中。

这一件件一桩桩，导致了慕容彦超越陷越深，无法再回头，只能一条路走到黑。

但是今日，如果能有一个这样的机会，不说拿回以往的权势富贵，做一个小小的富贵勋臣，总是没问题的吧。

“赫连檀越，你也去吧。不要再为了一个虚无缥缈的信仰，让赫连一族两千余口，在河东的高山上受那风沙之苦了。

信佛与否，如何信佛，全在檀越心中，老僧惟愿檀越，早得大自在。”

赫连海龙脸上浮现出了挣扎的神色，想到仍然躲在吕梁山上风餐露宿的母亲妻儿，他动摇了，缓缓跪下，就在释迦摩尼佛像前，大礼参拜了慈贤法师。

“多谢法师开导，赫连二郎就不能再护卫法师了。”

慈贤法师含笑将关押曹元忠和曹十四娘的位置，告诉两人之后，两人立刻就走了出去。

看到他们离开，慈贤法师又口唱‘南无观自在菩萨’随后，他看向了远处。

“延寿，你还是放不下吗？”

佛像后面，突然转出一个高瘦的身影，正是钱越来的延寿和尚，他快步走过来，双手合十施礼。