第076章、灵塔
“八脚蜘蛛腹部”。
此刻只有林峰一个“人”活着。
他将伽马兰和历代伽马兰的头颅带好,挂在自己身上,准备离开的时候带着它们。
不以战利品的形势。
他是一个邮差。
仅此而已。
不是他主动杀了伽马兰,是伽马兰将血液铺满自己全身,最后一次使用秘法,并且抓了泥土,塞在了林峰的七窍之中,只留下来眼睛。
他恳求林峰离开,并且叫林峰答应他一件事情。
绝望的伽马兰叫自己身边的土人阻碍敌人片刻,利用族人的死亡时间和死亡原因,查看那些恶魔狩猎的规律,他请求“大明人林峰”,活着将多罗摩诃真正的消息传递回去,传递回部落,叫被哄骗的族人,不要再来送死。
这里没有宝藏。
这里没有先人的尸骨。
这里只有满地的恶魔和厉鬼,只有即将失控的封印。
那些厉鬼就像是人形的水牛,他们的爪子比水牛的尖角还要锐利,他们的体力比发q的野猪还要旺盛,他们的残忍比饥饿的巨蟒还要更胜三分。
他们不是这些恶鬼的对手!
在离开这里之后,将自己的头颅和历代伽马兰的头颅都带回去,交给下一任伽马兰。
完成智慧的传承!
智慧是每一代伽马兰都需要的宝藏。
是才是一个族群存续的精神所在。
“我们的魂,会跟随着信任的伽马兰,在梦中给予他勇气和力量。”
“将我们的智慧带给我们的儿子,你带着我的头颅,我的族人会帮助你,你就是我们最尊贵的恩人。”
他痛哭流涕。
林峰答应了他,用伽马兰的话说,此地最有可能活着回去的人,就是林峰,窥见了真相的伽马兰。毅然决然的放弃了自己的生命,赌林峰离开的一线生机。
所有人都死光了。
被涂上鲜血,遮掩了人气的林峰,正在观察整个多罗摩诃。
林峰就站在腹部中心,蜘蛛塔底,这里是整个多罗摩诃面积最大的地方。
他们不是第一波来到这里的人。
但是这一代伽马兰,绝对是第一波来到这里的人。
八条蜘蛛腿,对应了八条通道。
此刻,那些通道的门口,都爬满了满身泥浆的恶魔。
伽马兰他们的祖先,头颅早就被啃食殆尽。
甚至于还有一位祖先,“复活”了过来,变成了另外一尊恶魔。
林峰看着这八脚蜘蛛的腹部,看着这个形状,想到了有关于葬礼的事情。
高原上,葬礼分为很多种,在吐蕃奉行佛教后的那些年之后,佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起,形成了真正的统治阶级,他们的习俗,也下沉成为了民俗和习惯。
譬如说,土葬从最开始、最常见的葬礼,变成了现在这个样子。
佛教盛行的高原上,有天葬,塔葬,水葬,树葬,土葬,火葬等等葬礼的形式,针对不同的人,不同的职业,不同的死亡原因,每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。
在吐蕃礼佛之前,高原是盛行过土葬的。
但是后来,在整个西域高原都开始礼佛之后,土葬实际上成为了一种惩罚。
它是对于外来者,带有疾病者,犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来,被埋葬在土里面尸体,是还在持续的受罪的,毕竟,死亡并不是生命的结束,它只是另外一种开始。
被埋葬在土地里面的尸体,他们在白天,会感受到太阳的蒸煮如汤。
在夜晚,会感受到月亮的冰澈刺骨。
刮风的天气,他们会感受到风的刮骨扬灰,下雨的天气,他们会感觉到重锤加身。
他们还会被食腐动物从土地里面翻出来,吃掉他们的肉,带走他们的魂魄,叫他们的魂魄在野兽的肚子里面,不得安生,成为怨灵,不断折磨自己,所以在一些高原地区,很少土葬。
林峰想到这些东西,是因为他忽然明白这个所谓的多罗摩诃寺是什么了。
这压根就不是寺庙。
连他最开始以为的阴寺都不是。
这是一位上师的安眠之所。
这是一处塔葬所在。
只有上师才有资格进行的最高等级葬礼,在这样的葬礼上,不算是从材料还是从层数,还是从建筑风格上,都可以分辨的出来上师的地位。
不过很明显,不管是哪一位上师。
他的塔葬规格都不会这么大。
这已经不算是完整的塔葬了。
这应该是一种折中的变化,是镇魔——墓葬的折中体现,从塔葬的规格来看,埋葬在这里的上师,他的身份地位绝对不低,从这个塔葬的形式来看,林峰认为,这位上师是想要用自己来镇压这里所有的魔怪!
并且从现场的情况来看,林峰想到了阜口,观音像面前的那一位喇嘛,喇嘛遇见了太岁,动了嗔念,不除魔不罢休,这位上师是以自己的肉身,化作了镇压一切的枢纽,想要镇压住其余的恶魔/恶鬼。