第四百二十七章 三奇贵人，紫绶仙衣，第四件玄兵将出世（第2/3页）

一旦被发现，那就是不死不休的大仇！

“不妨事，这确实是一座风水宝穴。

所谓‘真神得用’之说，就是命局以月令亥中所藏的五行为用神。

壬为七杀，甲为偏印，杀印相生，便是功名显达，大富大贵！

这座【日照天门】风水地，是将生气、阳气、精气都聚拢纳尽，方才显得煞气冲天。

我所料不错的话，你寻到此处的时候，应该是至正至刚，大日高悬。

估摸着这几天积雪融化，暗河上涨，坏了本来的‘天日’之相。”

纪渊轻轻一笑，好似不甚在意，继续道：

“这种风水地，对于你这样的走阴人来说，无疑是雪上加霜。

阴中带阴，必受其害，祸及子孙！

可我八字够硬，气数浓烈，压得住大凶地势。”

纪渊说话之间，心神勾动皇天道图，照见自身命格外相。

划分四时的周天斗柄，共有五颗大星接连亮起，寸寸精芒垂落而下。

周遭充斥的煞气，盘旋的阴气，瞬间被镇压住一样。

四面八方变得风平浪静，再也没有半分动荡。

“取我一副衣冠来。”

纪渊吩咐道。

“是。”

张奇山放下随行的背囊，从中拿出整齐折好的外袍、中衣、腰带等，将其挂于备好的木架上。

“每日增加三刻气数，填以经卷、宝材、器物，孕育更多运势。”

纪渊双手负后，从那条落满灰尘的甬道进入大墓当中。

张奇山与几个土夫子紧随其后，一边小心照料那副衣冠，一边取出夜明珠驱散黑暗。

唰！

“像是虞国时候的墓葬，距今六七百年左右了，棺木被人搬开过……你们下的手？”

纪渊衣袖一挥，扫去大墓内里的腐朽之气。

“没，摸金一派有规矩，开墓不动棺，免得招惹邪祟，平白害了大伙儿性命。”

张奇山摇了摇头，如实答道：

“我刚进来，这里还四散着七八具尸身，骨头都快化掉了，应该是百年前的一伙盗墓贼。

摸金一派的土夫子将那些收敛好了，烧成灰放进瓮里。”

纪渊绕着这座大墓行了一圈，值钱的随葬品都被拿走，就连棺中尸骨也不见踪影。

他让土夫子点燃三炷香，拈在手中，闭目念诵几段往生经文。

“你将衣冠置于中间，再放几卷备好的丹书宝卷，内外封死大墓，几个盗洞也都填平干净。

布置几个摸金一派的机关走兽，差不多就成了。”

纪渊平静吩咐道，给活人安放衣冠为坟冢，并不是什么晦气的事情。

恰恰相反，它还有个正经说法，叫做“立生基”，又被称作“活死人墓”。

这是一种古今流传下来的祈福感恩之法。

可为生者求五福，即长寿、富贵、康宁、好德、善终。

命书有云，少儿种生基，生神聪好德；

青年种生基，生美满康宁；

中年种生基，生平安富贵；

老年种生基，生健康长寿；

百年种生基，生善终裕后。

究其根本，无非就是借风水之气，加持己身，累积福泽。

道家也有类似说法，人禀天地之气如性，受父母遗体如形。

若以生基之法，厌星之术，可以改命延寿！

因此古今帝王才喜欢在生前，就开始为自己修建陵寝，且要求诸多，条件繁琐。

恨不得倾尽天下之资粮！

其中最为有名的，便是庆皇。

于骊山大兴土木，造长生陵、不死棺。

纪渊心头思忖，想到生基的几个说法：

“这世间有三种立生基的手段，单独立一个牌位，叫做‘生位’，通常为恩人、前辈所做，日夜以香火供奉，虔诚感念。

择一处风水地开辟窟室，或给自己、或为父母。

若能得到朝廷册封，万民敬重，就可以造生祠。

真正接受香火，与城隍老爷类似，好处多多。”

忙活数个时辰，天色由淡转浓。

那几个土夫子终于将衣冠及葬品齐齐填进大墓，再以断龙石封死内外，抚平四周留下的泥土痕迹。

手法颇为娴熟，显得很是专业。

看得纪渊连连点头，露出满意之色，随即勾动皇天道图，再次倒映这处风水地。

【日照天门（青）】

【命数】：【金水汇流（白）、文武气成（白）、聚煞（白）、养命（白）、增运（白）】

“一座风水地，才只有五条白色命数，果然是聊胜于无。”

纪渊眸光垂流，心下略有几分失望。

可忽然灵光一闪，他念头微沉，照见古朴玄奥的皇天道图。

只见熊熊道蕴如烈火腾起，荡漾大片光华，落向【日照天门】风水地上。