第一千七百四十一章，执政之道（第2/2页）

最终等待大明王朝的，也会是和其它的朝代一样，最终走向灭亡。

其实弘治朝算是大明最关键的时刻，处于中期，诸多的问题都已经开始暴露、凸显出来，如果能够有效的进行改变，则可以变的兴盛强大起来。

如果没有任何的改变，那么大明王朝的灭亡就无可避免，它各种各样的问题就会持续不断的暴露出来，最终的结果就是改朝换代。

现在刘晋当了内阁首辅了，作为群臣之首，刘晋也是在思索着自己可以做些什么，又该如何去做，才能够将大明帝国带向更加辉煌的未来。

大明帝国现在虽然国富民强、国库充足，百姓富足，军队强盛，国土辽阔，但并不是说大明帝国就没有存在什么问题。

恰恰相反，矛盾任何时候都不会消失，只会转变。

任何时候都会有问题，有时候月盈则亏、盛极而衰的事情是常有的，当年大唐帝国在李隆基的治理下，强盛无比，开元盛世可不是开玩笑的。

然而没有注意到大唐帝国存在的严重问题，地方节度使权力过大，尾大不掉，安禄山一造反，整个大唐帝国就风云飘摇，由盛转衰也仅仅只是几年的时间而已。

平定安史之乱之后，大唐帝国就彻底的打废了，而且地方节度使的权力更大了，还有宦官的权力空前强大，明朝的宦官和唐朝的宦官相比，那真是小儿科了。

唐朝的宦官杀皇帝就跟杀小鸡一般，一个不爽就杀皇帝，明朝的太监始终都是皇帝的狗，根本就翻不出皇帝的手掌心，再牛皇帝一道圣旨就跪了。

所以很多时候，看似强大，也有其空虚的一面。

现在的大明帝国来说，问题就很多。

国土面积太大了，海外土地的控制和发展上就比较难，存在诸多不稳定的因素，像黄金洲这边，离大明太远，黄金洲又土地广袤、肥沃，资源丰富，只要人口上去了，你要是没有加强统治的话，黄金洲肯定会有人裂土封王。

还有新学和旧学之间存在的天然矛盾，旧学读儒家，始终四书五经，儒家经典的在其中走不出来，这些读书人很多都是只会之乎者也，并没有什么太大的才能和对社会进步有什么贡献。

事实上，儒家发展到了现在，八股文的那一套东西之下，已经严重的限制和阻碍了大明帝国的发展了。

看看历史上就知道，从明朝开始逐渐落后于世界，到了螨清，持续使用这样的策略，不管是思想界还是科技界，都是万马齐喑，满朝一朝两百多年的历史当中硬是没有诞生任何的思想家、科学家之类的出来。

当然，这虽然也跟螨清作为异族统治者不断打压、压榨汉人思想和文化发展的因素，但儒家的那一套已经完全腐朽也是不争的事实。

儒家发展到了明清，它已经对于国家、对于民族、对于社会都已经没有什么用了，反倒是在不断的阻碍了国家、民族和社会的进步，让我们开始落后于世界。

新学就不一样了，从基础教育开始，倡导实用、倡导集百家之长，新式教育出来的学生开始大明的方方面面绽放光芒。

大明能够在如此短的时间内就将汽车、电报等等之类的搞出来，这和新学的教育是离不开的。

新学的人数越来越多，发展的越来越快，现在也是开始在思想界涌现出一些新的思想家出来，他们所倡导的东西，和儒家的那一套是完全不一样了。

两者之间的矛盾是必然的，也是无法调和的。

另外最关键的是在权力上面，传统的儒家读书人霸占官场，新学读书人无法做官，起初还好一些，但是随着新学的人才越来越多，力量越来越大，必然会向着朝堂进发的，要求获得更多的权力，同时出台更符合新学思想的政策。

这个矛盾在未来必然是会爆发的，而且一个不小心的话，大明帝国内部可能就爆发大规模的内战，最终的结果也必然是新学战胜传统的儒学。

大明不是没有问题，相反问题还有很多，归根结底来说，还是封建制度同资本主义生产力之间的矛盾，生产力和生产关系之间的矛盾。