第九十三章 玉微灵枢光

在弥罗将两位魔教修士降服之后，他又是看向边上的青桐县城隍开口：“我需要借用一下城隍权限。”

听到这话，在场众神都是愣了一下。

借着官印暂掌青桐县城隍之位的县令思索了一会儿，便是同意了弥罗的要求。

弥罗闻言，抬手垂下一道灵光，【神道·从八品城隍】具现，在青桐县县令的放纵下，暂时掌控了此地的城隍权柄。

此举让青桐县县令微微皱眉，在函夏大地上，城隍神位乃是六官体系专属的神道位格。

除去六官之外，哪怕九大仙门也没有直接任命或者凝聚城隍神位的能力。

因此，他见到弥罗的【城隍】时，才会特别关注。

也是因此，青桐县的县令发现了源自于弥罗的【城隍】同六官体系下的城隍有所区别。

六官体系下的城隍，更贴合太虚幻境中的早期城隍，是作为城市的守护神而存在，虽然又有后续城隍的力量，但整体力量属性更偏向于守护和城池，冥神的属性占据比例较低。

而弥罗衍生出的【城隍】，冥神特性的比例远远高于函夏的城隍。

因此，青桐县的县令可以确定，这个【城隍】并非函夏本土，而是源自于太虚幻境。

他原本提起的心，又是放了回去。

‘我就说，这位巡察使要是真的自己凝聚城隍神位，也不会明目张胆的使用出来。不过将太虚幻境之中的城隍神位带出来，可不是一件简单的事情。’

这么想着青桐县县令又是打量了一下那城隍虚影，默默思索起来。

如同青桐县县令一样被突然出现的城隍吓到的其余众神，很快就是将注意力转移到其他地方去。

他们相互对视，神念在半空中交织，交换各自的想法。

‘先前我似乎感受到了河神的力量，以及井神的力量，并且这位巡察神大人身边的月光也是一种神道权柄吧。’一位水神目光闪烁，同边上的山神眼神交流。

山神眼中同样有神光闪烁，浮现出点点疑惑：‘应该是吧，虽然这些力量有些微弱，但性质确实比较接近权柄，只是位格似乎都不大高。就好像这城隍，看上去力量等级，还比不上我。’

一位村庄供奉的土地神忍不住开口：‘不高有什么关系？我还在这位大人的身上，感受到了土地的力量，月光、河流、土地、再加城隍，你们想到了什么？’

‘这么说来，这位巡察神大人还是一位神主。’

一位听着边上众人开口，身上绣着青桐纹路的女子眼睛神光震动，差点张嘴将大家神念交流的想法说出口。

虽然及时停住，却还是引起些许波澜，影响到其他人交流。

但众神却都不是很在意，此刻的他们更关心的是弥罗的情况。

要知道，函夏的神道。

除去按照属性划分出山神、水神、风神和火神一流。

按照权柄领域划分的人道神、自然神、概念神。

神道内部还有一种特殊的划分方式，即为主神、自由神和附属神。

其中主神指代的是那种能够承载诸多不同属性力量，或者能够将自身领域扩散到其他领域的神祇。

例如太岳神和四大河系之主就是这类典型，他们出去拥有自身占据区域的力量，在区域范围内的神祇，也是他们的一部分。

自由神则是一些特殊的古神，或者从天地精灵、仙道体系转入神道的神祇。

狸族信奉的神祇九尾灵猫、胐仙，南方多地信奉的壶公仙翁、佑嗣临水夫人、分浪孟公，以及弥罗先前见到的白山灵女都是属于这一种。他们哪怕经常成为某位上位神祇的配祭神出现，但本身执掌着自身权柄，有着完整的本源，同上位神祇并非依附和从属关系。

最后附属神，属于第一种主神的下属，这类神祇的位格有高有低。

好一些的例如平浪晏公，作为清江水神，虽然受限于君江之主，但本身执掌平浪和水利的权柄，算是拥有一定的自主权。差一些的就类似于弥罗身上的从五品巡察神神位，完全是上位赐予的，能够随时收回。

而神主，正是对于那些有望成为主神的低阶神祇的尊称。

而那身上绣着青桐纹路的女子，见周围众人没有在意，又道：‘说起来，这位神主貌似还没有属神，力量都是自己凝聚的，我们若是选择这个时候投靠……’

‘不要想了，巡察神的本质是什么你还不清楚啊！后面绝对是一位妙有宗的真传弟子，不过话说回来，为什么仙道修士会有神主的天赋！’

山神表达想法的时候，眼中更是忍不住的惋惜，要是能够搭上一位神主顺风车，他也有望中三品，能够成为坐镇一州一府的大神，而不用像现在这样，局限于数县之地。