第1057章、论道（第2/3页）

“仙缘咱们就别想了，但结人缘、结鬼缘还是可以的。”陈友对桃木剑吹了口气，比在眼前看了看，察觉有些不对称，于是继续削。

“总之呢，修道之人可以不会炼丹，可以不会画符，甚至拜神捉鬼一概不通都没事，但一定不能不诵经！”

“你知道为什么你见了黑影鬼或厉鬼，立马就被拉入幻境，但我却很少受影响，即使是受了影响，也马上就能堪破吗？”

“莫非就是因为诵经？”苏乙问道。

“对咯！”陈友笑呵呵挥舞了一下手中桃木剑，放下小刀，“我常诵道经，自然天星照耀，万邪避忌，鬼魅魍魉的虚幻之术，根本动摇不了我的本性之灵。常诵经书，可以洗净红尘浊气，可以智慧明净，总之好处很多的。”

“那友哥每天诵经几个小时？”苏乙好奇问道。

陈友表情一滞，笑容淡了几分。

“每年算下来，还是有个四五次的。”陈友淡淡道，“你可别学我，我这是懒。”

苏乙点点头，把叉烧包往陈友面前一推：“先吃饭，咱们边吃边聊。”

“好！”陈友可不客气，搓了搓手，拿起一个叉烧包就大快朵颐起来。

两人一边吃，一边把话题重新引到了“超度”上面。

“本来超度步骤是很复杂的，因为一般超度是为了让亡灵消除业障，早归地府。”陈友道，“我们得提前七天斋戒，提前三天开阴坛阳坛，既要拜神，也要祭鬼，还要净坛，准备亡灵牌位、贡品、香烛等等，一样都不能少，更不能马虎。”

“然后，才是诵经超度。咱们这一门超度诵经，一般是《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说丰都灭罪经》和《太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经》这三部，如果没有女亡灵，后面这部也不用念。”

“诵经最短三天，最长不超过七七四十九天，主要看亡灵的业力薄厚多寡。”

“诵经也不能一直念，因为你诵经，对亡灵来说就如烈火烹油，业力燃烧，苦不堪言。要视亡灵的状况，念念停停。停下来的时候，还要施食化宝，减轻亡灵痛苦，恢复它的灵体……”

“除此之外，还要打发各路孤魂野鬼，免得它们胡争乱抢，甚至破坏法事。”

“不过，咱们这次超度，各路孤魂野鬼躲都来不及，肯定不会往跟前凑的。”

“而且咱们也没那么复杂，一会儿开坛后，你我只管诵经，消除业力，不用管那两只水鬼撑不撑得住。”

“若是它们撑得住业力反噬，那当然最好，我们积阴德，它们消除业力下地府，皆大欢喜。若是它们撑不住……呵呵，我们降妖除魔，它们罪有应得。”

苏乙听得连连点头，问道：“友哥，诵经时要注意什么吗？”

“很简单的，待会儿我怎么做，你怎么做。”陈友道，“你只要跟着我念就可以，我念一句，你念一句，不要分神，也不要加字减字。若是跟不上、没听见或者记不住，那就略过这一句。”

“我让你跟我一起诵经，一是这份功德你也有份；二是这法阵之中的灵力、业力最为汹涌，你提前多加感应，对你以后制符、布阵都有好处。”

苏乙听明白了，这就是大神带菜鸟，他只要打打酱油就好，没什么需要注意的，更没什么任务。

“在拜师之前，我得先问问你阿豪，你知不知道我们茅山派是什么跟脚来历？”陈友问道。

苏乙点头：“我略知一二，但只怕有些谬误，说的不对的地方，友哥担待。”

“据我所知，茅山派最早是在汉元帝时期，陕西咸阳茅盈、茅固、茅衷三兄弟于茅山采药炼丹，济世救民，得道于茅山，被称为茅山道教之祖师。魏晋时，南岳魏夫人得道成仙，于黄庭观飞升。再后来到了南北朝时的山中宰相陶弘景……”

苏乙说到这里，陈友便摇头打断了他。

“阿豪，你说的这些，应该都是你从史书传说中看到的，这些只是表象，并非事实。”

“你既然对玄门有所了解，就应该知道，玄门又分丹鼎和符箓两派吧？”

苏乙点头：“这个我知道，咱们茅山派，就是符箓派。”

“其实哪里分什么彼此？茅山也有炼丹法，全真亦有符箓术。”陈友叹了口气，“尤其是今日末法时代，大道断绝，连鬼神都不再显迹，修道之人早就摈弃门户之见了。”

“不过你说的没错，茅山派的确是符箓派，我茅山成立之初的宗旨便是济世救民，驱邪扶正。不过在魏晋以前，茅山道士也大多隐居炼丹，以求得道长生。直到魏晋时，南岳夫人眼见世间妖邪巫鬼作乱，败军死将、乱军死兵，孤魂野鬼魑魅魍魉游放天地，行威擅福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人间！”