第110章 安置流民（第2/3页）

虽然念起来还是很绕口，但用一用倒也问题不大。

这些游牧民们都没什么文化，还不如聚居地里的幸存者，总不能指望他们嘴里能蹦出两首打油诗。

自己要是给他取太文艺的名字，他都未必听得懂什么意思。

“感谢大人赐名，以后我就是吴铁斧了！”

对于眼前这位大人给自己赐名，这个身形魁梧的男人没有任何意见，甚至有些受宠若惊。

在他们部落的传统中，只有父辈能给晚辈赐名。

现在自己一行人寄人篱下，仰人鼻息过活，这位大人赐予自己姓氏，无疑意味着一种接纳和保护。

至少在他的理解中，这是一件好事儿！

见吴铁斧点头，楚光继续说道。

“我们的法律很简单，禁止斗殴、偷窃、杀人、胁迫、恐吓一切影响他人的行为。你们可以自由去湖边取水，但不得干扰在那里钓鱼的人。除了你们的营地之外，林子里的树木未经我同意不得随意砍伐，如需木材，去公园外取来。”

“另外，拾荒搜集到的有用零件和金属，以及打来的猎物或者其他有用的东西，都可以在我们的仓库换到东西。”

“但记住，只有每日傍晚六点至七点这个时间，你们可以派人将交易物资送往我们的仓库，其余时间不得随意跨过我们的大门。”

“其余的具体条款，之后我会让我的仆人送到你这，说起来你的族人有识字的么？”

吴铁斧连忙点头。

“族中几位老人都会一点，我也会一点点。”

“很好，”看着这个虎背熊腰的汉子，楚光点了下头，“有时间你可以学学，这对你们有好处。”

……

将这些从外地流浪过来的流民们安置好之后，楚光便遣散了征召来的玩家，每人打发了一银币，让他们干自己的活儿去了。

这些流民们也很老实，没给楚光添乱，划完地界之后，便在那用斧子砍树，专心安营扎寨。

对于他们营寨的标准，楚光没做很严格的要求，只强调了卫生和安防这两个方面。

即，不得随地大小便，给细菌提供繁衍的温床。所有排泄物需集中收容，运到指定地点倾倒。

对于住宅在砖窑的那些幸存者们，楚光也是这么要求的。

另外，驻地的围墙不许高过两米，以后如果要盖房子，建筑不得高过前哨基地的东墙。

不过这些规矩，对于这些流民们而言其实有些多余。

别说什么围墙、厕所了，能有个不漏风的地方窝着睡觉，不把孩子们冻着，他们就已经非常满足了。

就这样，双方相安无事的过了一夜。

第二天一大清早，这群流民们便从临时搭建的窝棚里钻出来继续干活。

男人们自觉地带上家伙去湖边取水，用铁锹挖井，拎着斧子砍树，用收集来的物料继续搭建窝棚。

女人和老人们则待在驻地里，照料牲畜、或者缝补衣服、修复损坏的工具、架起大锅准备午饭。

玩家们在一旁好奇地看了半天，终于架不住好奇心，主动上去和这些土著们交流了。

一开始这些土著们还有些害怕，但后来渐渐发现这些人并没有恶意，慢慢地也就不那么担心了。

双方虽然语言不通，但用手比划几下，还是能够明白对方的意思。

比如，即使是猴子都能明白的手势——我想用“这个”和你换“那个”。

说到这里，还有段小插曲。

结合官网上的帖子和留言，楚光在暗中观察的过程中，发现了一个很有意思的现象。

这些玩家其实很聪明。

在发现《废土OL》确实创造了一门语言之后，他们很早便掌握了“你”和“我”这两个最基本的名词。

接着像是“鬣狗”、“风干肉”、“木头”、“猎物”、“鱼”这些经常出现在任务中的高频词，学起来也不是什么难事儿。

一些老玩家听到NPC说起的时候，都能猜个大概NPC们想表达的是什么意思。

至于难一点的动词，和出现频率没那么高的形容词，以及特殊语境下的语气助词，比较高深晦涩的语法等等，在日常交流中其实也很少用到，而关于一部分发音具体该如何翻译，玩家中的考究党们也没达成一个统一的共识。

想要完全掌握一门陌生的语言，事实上是一个很漫长的过程，这不是某个“大佬”无中生有地写几篇论文就能搞定的。

尤其是成体系的掌握，通常需要两个文明在长期的接触与交流中，就某些客观事物、行为、甚至更深刻的哲学理念达成共识。

物质层面与精神层面越是发达的文明，词汇量便越广阔，语法也更加灵活多样。

它们的语言中甚至还会包含许多低层次文明所不了解的名词、动词、形容词，而破译的难度自然也就更大了。