第221章 后宫妃嫔的苦楚（第2/4页）

李玄霸脑海里一直回想老师的话，长叹一声，提着灯笼回房。

“珠娘，明日收拾行李，我们回宫里住。”

“可我真不知道怎么管理后宫！”

“嫂子逼迫你，就是想把事推给我。”

“你是兄弟！怎么能管理兄长和父亲的后宫嫔妃！”

“我他……我也想骂人。”

李玄霸按着眉头。

嫂子此举，大概率是自己的锅。

父亲后宫嫔妃不少。二哥虽还未大封后宫，但预定的秀女们也已经进了宫门。

不过大可不必认为李世民委屈。

后世有个误解。皇帝“为国献身”，其实不是皇帝为了平衡朝堂势力开后宫，而是为了平衡朝堂势力，往后宫塞了不符合自己审美的女人。

同情“为国献身”的皇帝，属实把同情心放错了地方。

“封建”在现代是骂人的话。

皇帝是封建男人中最封建的男人，后世人却强行认为自己喜爱的皇帝，在男女关系上会成为现代大部分男人都难以比肩的道德楷模。

醒醒！

当然，不是说唐太宗对长孙皇后不够好。

唐太宗和长孙皇后是难得的如民间夫妻般住在一起的帝后。只有在长孙皇后每月身体不适的时候，唐太宗才会去其他妃嫔处。所以长孙皇后不是在养胎，就是在怀孕的路上。

后世人看史书时常有个疑惑，为何历史中有“好色”恶名的帝王一般子嗣不多，倒是没在女色上被谏臣骂过的明君子嗣很多。

这从康熙和唐太宗的话中可以窥得原因。

康熙常常自夸不好女色，从不睡没有份位的女子，身边不准宫女伺候；唐太宗曾言“即日宫内，甚多配役之口，使其诞乳诸王，是非所宜”。

从周朝时起，礼制就已经规定了天子、诸侯、士大夫的合法妻妾数量。

《礼记》记载，“天子有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”，诸侯一妻八妾，卿大夫一妻二妾，士人一妻一妾，百姓一妻无妾。“媵妾”就是合法的、能入族谱的家妇。

如果在合法媵妾外再睡女人，在内睡丫鬟称“嬖”，即侍妾；在外则是“外室”。嬖侍妾和纳外室才叫好色。

回到皇帝子嗣的话题上，后宫内命妇有资格生育子嗣，只要身体健康，守规矩的帝王轮着睡能生不少；按照礼制，内命妇之外的女子没资格生育子嗣，虽然古时没有不危险的避孕、打胎方式，但不在乎孕妇性命的打胎方式要多少有多少，所以好色的帝王反而时常子嗣不丰。

唐太宗子嗣多，还真不代表他在女色上道德不端。

当然，现代人评价古代人，凭什么要用古代人的道德？

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某营销号小编一向肯定唐太宗的历史功绩，从未给唐太宗张冠李戴不属于他的污点，为何他能蝉联太宗粉最厌恶的“太宗黑营销号”首位迟迟不下榜？

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众所周知，粉丝看到自己所粉的皇帝有劳民伤财不把百姓的命当命的封建局限性都很淡定，但一看到皇帝真的喜欢睡美女开后宫的封建局限性就会狠狠破防。

其他皇帝的粉丝看到某营销号都泪目，求太宗粉把某营销号拴好，让他当一辈子的太宗黑，千万别放出去祸害其他家。

历史中的唐太宗是个“封建男”，李玄霸转世成了李世民的双生弟弟也管不了他哥不纳妃。

如果李玄霸对李世民说，“哥啊，后世可嗑你和嫂子的CP了，你要和嫂子一生一世一双人，还要为了嫂子被怀孕太多努力避孕。现在没有靠谱的避孕方式，所以你干脆禁欲吧”，李世民只会认为李玄霸在故意找茬，然后把弟弟揍一顿。

李玄霸不可能插手他哥纳妃，但后宫有一件事，他犹豫了许久，还是同情心泛滥，和嫂子提了一下。

李渊经过连番刺激后身体大不如前，估计他称帝后新纳的嫔妃没几年就会成为太妃。

李渊成为太上皇后就无心后宫。历史中也是如此。

李世民要养的年幼兄弟，大部分都是李渊在武德年间生的。仅有最小的二十二皇子李元婴确定是李渊当太上皇所生。

二十皇子李元祥是在玄武门之变前怀上。二十一皇子李元晓出生年月不详。但李元婴出生时，李世民给李元婴摆了辉煌的酒席，以向天下人昭告自己没有欺负李渊，李渊当了太上皇还能有儿子。李元祥却没有这个待遇。推测李元祥应该也是在玄武门之变前怀上。