第266章 胡雁哀鸣夜夜飞（第4/4页）

扎那是部落中的好吃懒做之人，他欠了许多外债却不偿还，所以被大家厌弃。在听说大汗要捕捉喇嘛信徒后，他灵机一动，联合其他闲汉，去栽赃嫁祸他富裕的邻居。他的邻居因此被抓走，扎那得以瓜分到了一笔丰厚的财产。

吉仁台是一个顽皮的孩子，他因为被同伴欺负，所以产生了要出出气的念头，他将喇嘛曾经住在同伴家的事情传扬了出去。他的同伴一家都被抓走审问，生死未卜。

这只是最底层的斗争，更让人畏惧的是部落间的厮杀。到了冬日，物资比什么都要宝贵。草原上时常发生厮杀抢夺时事件，但如今部民们找到了更便捷的方法。

草原有不少部落都收容了喇嘛。而其中一个部落在上缴完税收后，一贫如洗，整个部落都陷入饥寒之中。部落首领于是动了歪心思，他找来汗廷巡查的武士，在一个月黑风高的夜晚，以奉命清除余孽的名义，闯进了一个营地中烧杀抢夺。所得的财物，大半献给了汗廷的武士，一小部分来供他们过冬。

赛罕部落也面临了相似的状况。察哈尔部早就希望吞并这些不愿归附的杂居部落来增强自己的势力。恰好有天赐的理由摆在他们面前，他们得到达延汗的许可后，就向这些零星部落宣战。反抗者和信徒就地格杀，汉人一律没为奴隶。

察罕希望能更进一步，他在得知达延汗对满都海福晋的忌惮后，去揭发了满都海福晋的外甥格尔斯的家人。整个汪古部因此被清洗。察罕也得到了擢升。一时之间，汗廷中人心浮动，他们似乎找到了上升的密码。

在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以“喇嘛余毒”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，他则是一种乐趣。【1】

英武的草原之王，他熟谙的是征服的武力，却对这种精细的统治之道只是一知半解。他甚至开始为如此多的信徒和奸细而恐惧愤怒，他已经可以笃定，喇嘛教能够在草原上这样蔓延，离不开满都海福晋和她手下之人的纵容。这让他的疑心达到了一个新的高度，采取的手段也更加暴烈。这带来的是，当然是恶性循环。

嘎鲁的驻地，赛汗部落遗留的牧民开始逃窜。他们一部分去了明廷的地界，一部分则往鄂尔多斯高原进发。这样的情况在各个部落都有发生。牧民们本来就是逐水草而居，既然在这里活不下去了，他们当然要换一个地方居住。新任的大汗就是一个很好的选择。

而永谢布部与鄂尔多斯部当然不会放过这样的好机会。他们开始到处招揽人马，充实自己的力量。浓重的黑暗席卷了草原。就连打开魔盒的“潘多拉”本人，也没想到，事情会闹到这样一个无法挽回的地步。她对外部情况的掌控力也大不如前，因为她的咳疾又复发了。

月池面白如纸，拥着被褥，咳得上气不接下气，眼角都有泪花涌现。时春将温热的马奶递于她，她只抿了一口，就觉难以下咽，摆摆手示意不喝。时春看得焦心不已，她问道：“究竟是什么症候？”

丹巴增措愁眉苦脸道：“还是旧疾。”

月池长叹一声：“都是报应……”