第127章 信仰也看脸

“那是什么？”

当天照大御神的神体虚影出现在洛杉矶外山间时，美利坚五角大楼内就是发出一阵惊呼。

美利坚总统瞪大了眼盯着屏幕中出现的那浑身散发着温暖和光，有着凛凛神威的女性身影，不可思议的道：“……这就是……这就是日本方面说的会帮我们解决危机的方法？”

总统感到难以置信，他没想到日本竟然真的召唤出了一位神明化身，而且在最是危机的关头出现在了洛杉矶。

“总统阁下，日本方面的情报已经传递来了，这位出现在洛杉矶的神明应该就是日本文化中最重要的神道教神明天照大御神。”

“……按照神道教的位格排列，这位神明就相当于是日本的最高神，而且根据测量，祂从日本出现在洛杉矶只用了不到一秒的时间，并且在之前监测太阳的光子也是出现奇妙的变化，我们怀疑这位神明拥有着借助太阳的光随意穿梭的能力。”

有情报人员连忙上前为总统解释着。

“日本神道教的至高神？就是和我们信奉的耶稣，之前在华国出现的东皇太一一样的神明？”

总统好奇的问道。

“这……这我们也不知道了，这些神明中谁到底更强，以及东西方神话里一些显而易见的矛盾与悖论到底是什么，恐怕这就不是我们现在能够理解的。”

一直在待命的宗教学者犹豫了一下，摇了摇头道：“……作为一位基督信徒，这样说主有些不好，但是我却也只能这样解释。”

“……在基督教的文化里，创造了这个世界与人类的是上帝，而在华夏文明的文化中，是盘古开天辟地，然后由女娲造人，你说这两个神话到底谁是正确的？而且现在这两方神话中的人物都是出现了，就更让人难以理解了。”

圣父圣子圣灵的三位一体，让现世的基督完全可以等同于上帝；而在华夏文明里，东皇太一也有考证其就是伏羲，因此不管是东西方文化总有相近之处，其中的某一位神可能占据着许多重要的神位。

“或许……或许这两方神系的斗争就是为的争夺到底谁创造世界，谁是正统呢？”

突然有人开口出声，到是让之前的宗教学家一拍手，兴奋道：“……你这个思维切入点很好，从现今诸多神明的出现中我们能发现一点，那就是祂们好像都对信仰很看中，那么这些神为什么要争夺信仰呢，以神的力量来说祂们好像完全不需要凡人。”

“……但如果这些神明争夺信仰是为了决定谁是正统，是为了分出个高下就可以解释了。”

宗教学家连忙在自己拿着的本上书写，把自己的这个想法给写了下来，想要在某个业界出名拥有威望需要做的就是发论文，而如今要说哪方面的论文最火，那就是在过去无人问津的宗教学与神秘学了。

“这些神明的事情不是我们需要考虑的，我们还是考虑洛杉矶的安危比较好……这个叫做天照的神明是女性吗？虽说祂身上罩着一层光，但是仅从轮廓与那模糊的五官看，真是漂亮的不行啊。”

美利坚总统用手摸着头啧啧有声，对着日本的至高神评头论足。

因为天照的画面是通过视频转播来的，天照身影的凛凛神威下降了几个档次，才会让如总统这样的凡人能够生出一丝亵渎之心。

“请您不要乱说话，总统先生！尤其是这些话您千万不能发到推特上，这会引起日本方面的极大抗议，而且亵渎神明是大罪。”

一位研究过日本文化的学者连忙阻止总统的胡言乱语，他可是知道这位总统别看年纪大了，但他可是有个年轻漂亮的老婆的，可谓是个老不羞。

“……而且日本那里死宅很多，可能用不了多久这位天照大神就会被那些死宅意淫，如果您这样亵渎天照，很可能平成的废物们也会变成昭和男儿。”

一看这位学者就对日本宅文化非常有研究，在那里说的头头是道，但他人听来却是云里雾里。

不过这位学者还真猜对了，天照的出现并没有让日本人——尤其是年轻日本人产生多么大的敬畏，反而因为天照是一位女性神明，祂流传的画面隐隐的能看出是一位远超凡人所能想象的美丽女性，在过去天照这位神的形象就被各种宅文化利用，而随着真正的天照出现，其二次元形象更是如雨后春笋般冒出。

那些死宅们自发的拥护天照大神，每个人的信仰之虔诚就连路易都吓了一跳，甚至让路易生出了以后就把圣索伦尔世界的诸多女神形象全都利用的想法，多多制造女性神明，用她们的形象来骗取信仰。

……

洛杉矶外高海拔处，提丰已经将这片山脉彻底的化为了岩浆平原，滚滚热流在地球引力的作用下往低处流淌，洛杉矶城就在前方，这个时候整个洛杉矶已经是彻底的乱成了一片，三百万的洛杉矶居民在美利坚军队的帮助下，正在快速逃离。