第一百六十七章 来冀州，先会田丰

已经过去的中平二年，是一个特殊的年份，在这一年发生了许多的乱事。

先是继黄巾军之后，凉州的北宫伯玉反了，大汉朝能够征调到的主要兵力都向着西线移动。

随后是自黄巾之后，各地的贼乱日渐兴起，流民日渐增多，各州各郡都陷入了史无前例的纷乱之中，各地郡守皆是在不停的组织兵勇平叛，忙的是焦头烂额。

不过与历史上有些不同的是，对各地叛乱以及流民最头疼的竟不是官署，反倒是各地的豪右望族。

黄巾起事之后造成的混乱影响依旧存在。

各地的贼寇蜂拥四起，包括黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石……反叛势力层出不穷，光是能说得上名字的反叛势力就多达数十股，更不要说称呼不上名字的。

关键是在于，“天补均平”的口号，如今在底层的黔首氓首中传的很凶很广泛。

谁也没有想到，黄巾起义之后，张角曾在太平道主打的“黄天之世”的理念很快就在平民之中消亡了，这个笼统的口号和思想最终没有得到广大普通流民和百姓们的认可。

反倒是“天补均平”的这个理念愈传愈凶，而且还能够得到广大流民氓首的支持！

各地的贼首们发现，如果打着“天补均平”的旗号，就可以招纳到更多的流民，聚拢势力的速度不是一般的快。

贼首们虽然都没什么文化，但区区四个字的口号，还是会喊的，而且喊出这个口号，不需要什么太多的学问，只要是认字的都能明白。

经过几番实践，贼寇首领们都学聪明了，纷纷开始高举“天补均平”的大旗，聚拢流民，用来扩充手中的兵员势力。

但“口号”不能是白喊的。

既然扯出了“天补均平”的口号来招募流民氓首为己用，那就必须要履行口号中的内容，不然最终聚集到手的贼众，最终也会散尽而去。

也正因为如此，黄巾起义的势头虽然被压下去了，但豪右望族们的邬堡在各地，已然是反叛势力的主要进攻对象。

曾经在地方割各自为政，力压官署的世家豪右，如今的日子可谓是过的胆颤心惊，苦不堪言。

昔日，民间多有言称：

宁负两千石，无负豪大家。

但是看看现在？

既抢两千石，更抢豪大家。

大汉朝的豪右士族群体，此时当真是恨死了张角！

张贼死了，也不让人消停！

若是没有张角，就不会有什么“天补均平”，也就不会生出这许多后续之事。

这张角真是太可恨了。

对于地方豪右而言，自熹平年间，撺掇异族、流氓造反官府，然后再由他们协助官府平叛，以获取政治倾斜的日子过去了。

大汉朝的官署不再是底层苦难黎民们最痛恨的对象！

集火的，变成了多年来，一直不断兼收奴隶和广大良田的地方豪右。

原先大汉朝若有叛乱，都是官方请求地方豪右帮忙协助平叛。

而如今的势头，虽然依旧是在平叛，可攻守异位，地方官署和豪右的摄取关系有所转变。

地方豪右开始主动资助官署，请求官署快速帮他们平叛了。

……

……

魏郡，邺城。

刘俭自打到了冀州为牧后，便居于邺城，他在邺城的修建了新的牧署，开府授职，开始打造并建立他冀州牧的班底。

河北毗邻鲜卑、乌桓、匈奴等游牧民族，这里很多人都继承了“胡服骑射”的传统，士兵作战十分勇猛。

正所谓，河北之地，界接边塞，人习兵战，号为精勇。

而邺城作为河北南部的重要城池，同时还是冀州的南大门，既是太行山的东西枢纽，也是扼守黄河平原，进而西进河洛、南下中原的战略要地。

所以，修筑并扩充邺城作为自己的根据地，是刘俭辐射冀州其他郡县，有效掌控冀州的手段。

……

此时，刘俭正坐在府中的主位上，看着最近关于雒阳方面的重要情报。

先是颍川人，议大夫刘陶被下狱，随后自杀。

刘陶之所以被下狱，主要还是因为上疏言政事八条，弹劾宦官。

如今刘宏的病时好时坏，难以理政，内务大多交付于宦官办理，不死才怪了。

刘陶在世时，尊道儒而反法家，著有《反韩非》。

在刘俭看来，法家、道家等思想已经开始占据了一席之地，再加上佛学已经开始传入中土，就某种意义上来说，似刘陶这种为了自学利益，固守本盘的人，最终的下场都不会太好。

在即将到来的乱世中，固守一种思想而反对其他的，支持者必然有限。

凉州方面连战连捷，张温继续向榆中进军，并在凉州被受封为太尉，成为大汉朝历史上第一个受命在外的太尉，而董卓和孙坚也是功勋颇著。