第346章 信使（第2/3页）

劳伦斯发现自己竟然做了和洛芬三世一样的事情，开始思考是不是野蛮人思维的局限性了。

野蛮人都是打到一定程度就不打了，古代游牧民族为什么会收了钱就不打了呢？

劳伦斯想到了几个原因。

自己人死的越来越多，身边人少不安全，逐渐就不想打了。

如果死的是投降军和汉奸的话，死多少都不在乎，但是在普遍不接受外族加入的野蛮人氛围下，很多时候死的都是自己的亲人。

这样下去，就算是再冷酷的野蛮人也撑不住，全军上下都不想打，自然就见好就收了，不然小心被思乡心切的手下给暗杀了。

再有就是反抗激烈，很多地方就算是地主官员都跑了，当地的农民也不想跑，很容易聚集抵抗军。

野蛮人入侵就像是潮水一般，去得快，回的也快。

给钱不能买一辈子的平安，但是能解决短期内的问题。

劳伦斯迅速说道：“只要拖过春天就可以，我会拿出两箱的金银珠宝给猪蹄城，换取一个春天的和平。”

金币银币在劳伦斯这里只是金属，把资产转化为生产力才是劳伦斯重视的事情，而不是单纯的收集财富。

洛山达感觉奇怪，“贵族的领地不是庄园和耕地吗？那些城市，也是属于某个贵族？”

劳伦斯很快被提醒了，一直以来都忽视了一个重要因素。

城市！

“大部分城市不是单独属于某个贵族，而是多个贵族和团体一起自治，其中也包括教会。”

“贵族的封地和城市并不是一回事，城市有很强的自治性，有着独立于王国的收税权，同时还会吸收大量的农民加入。”

“猪蹄城的贵族大部分都没有封地，属于城市里的农民，和种地的人不一样，猪蹄城的主要收入是抢劫和贸易。”

“我们给金币银币，确实是能安抚住那里的城市居民。”

“这些年瑞德拉公爵并没有取代洛芬三世掌管国王的权利，南方贵族的阴谋就是分散野蛮人王国。”

“没有国王的野蛮人王国，就是一个个分散的领地，公爵不需要给谁交税，诺森里等南方城市也都处于城内贵族自治中！”

洛芬三世死了之后的好处，就是王权灭亡后的自治权。

和松散的西方王国一样，野蛮人王国也是一盘散沙。

“是我高估了瑞德拉公爵，他所统治的猪蹄城并非是一块铁板，尤其是去年损失了一批贵族强盗后，今年就没有组成强盗军团。”

“我们要是过去打猪蹄城的话，肯定会失败，那里现在依旧是有大量的强者聚集着，但他们想要打我们也不可能，路太远了。”

“现在司德尔人、瓦基里人都不听猪蹄城的贵族指令，那么这些人就要自己出来打仗，我猜他们不喜欢这么做。”

在这个时代，因为组织和管理制度的限制，越大的城市越难由单独一个贵族管辖。

贵族可以管理好领地和庄园，是因为这些地方的人员松散分布，只需要收税官去各个村庄里就行了。

城市不一样，城市的主体是商人，这些商人天生就抗拒过于严密的监管，更不喜欢被收税。

城市会有贵族，这是必定的事情，但是贵族又不能全管，必须要默认一些商会公会教会之类的存在。

不允许，这些人就不过来，甚至是闹事，没有大量商人的运转，城市就没法富饶起来。

同时大部分城市又会吸收从各个贵族领地逃跑的奴隶和农奴，与部分贵族的利益是冲突的。

还有各种奴隶所的存在，这些商人都具有一定的武力值，对于城市自治的呼声极高。

劳伦斯很快发现自己不需要太担心猪蹄的事情，但是更麻烦的事情也出现了。

自己现在人少才能在领地里说一不二，一旦大量商人和利益集团加入的话，就可能没有现在这么强的话语权了。

那就发展慢点！

劳伦斯果断的选择了拒绝，宁愿发展慢点也不想让权。

没必要那么进入资本主义时代，自己只需要把文明从野蛮时代推进到奴隶时代，或者是封建时代就可以了。

步子迈大了容易出问题，劳伦斯决定稳稳的发展。

宗教方面需要加强一些，劳伦斯思考着自己的教会。

“我们是不是训训乌鸦？让乌鸦学会从很远的地方回家，飞鸦传书。”

萨丽尔好奇道：“劳伦斯，你会和乌鸦说话了？”

劳伦斯没理会萨丽尔的询问，直接解释道：“现在外面天气那么冷，乌鸦肯定知道往家里飞，我们把庄园的乌鸦带到镇子里或者渡姆港那里，看它们能不能飞回来！”

萨丽尔说道：“可是来来回回很麻烦啊？”