第226章 夜谈（一）（第2/2页）

王文佐松了口气，看来当时的佛教能够在东北亚所向披靡的确不是没有缘由的，相比起日本、新罗、百济、高句丽的原始宗教，佛教在各方面都有巨大的进步性的。打个比方，就算都是精神鸦片，但大麻和海洛因也是有区别的。

“所以寺院里供奉的不是恶鬼，你们以后多拜拜菩萨就是了！”

“郎君这么说自然是不错的！”桑丘对自己的信仰倒是没什么坚持，或者说在他的脑海里还没有形成宗教信仰的概念：“我回去后马上召集领地里的僮客百姓，今后谁也不允许送人进山供神，谁要是敢送，他全家就得从我的领地滚出去！”

看着桑丘从一个家奴到封建地主精神无缝切换，王文佐也是有些哭笑不得。但是桑丘的做法在当时却是天经地义的，在古代社会是不存在个人的信仰自由的。无论是古代东方还是古代西方统治者，都认为臣民的信仰属于统治者权力范围，简单来说就是统治者让你信啥你就得信啥，敢不听的就是刀剑、烈火、十字架伺候，像桑丘说的全家赶出领地已经是非常温柔的了。