第122章 公主精卫（第2/2页）

第一个和掌管雨水的赤松子跑了，据说修道成仙，第二个在烈火中烧死成仙，第三个瑶姬死后成神，第四个死了成妖兽精卫。

吉星：“……”

所以——他们是把自家炎黄部落的小公主狠狠得罪了？！！

这一瞬间，大卫·威廉姆斯、詹姆斯·格林、吉特森·安德鲁等外国特工，得到来自华夏民族的统一嫌弃，默默不敢言。

消失的叶璐，把奶团子抛到道界中，再把十只金乌从不周山界转移到道界，相信毛绒绒的金乌会教导黑白团子，什么叫话不可乱讲。

乐乐一滩废熊：“嘤嘤嘤！”

最小的几只金乌豆豆眼：“叽叽叽！”

比萌谁不会？

不管道界中的大熊猫幼崽，叶璐正在把阿坝州的保护区山脉都飘一遍。

优良的野生动物天赋遇见不下十只。中良约两百只，通通被喂了药剂，良以下看得过去的也被喂了不少。

非常多的毛茸茸，就是有点脏。

虽整体动物数量不高，但含天赋的熊猫以绝对天赋占有数量第一，此外还有小熊猫、鹿、豹子、鸟等其他动物。

主神叶璐不得不操心一把生态平衡的问题，思考一翻，发现很麻烦，还是决定以后把妖精都交给905灵异部门的妖精分部。

这里的动物明显不正常，天赋在良以上的野生动物比比山海市的周边山脉高出至少十倍以上，这跟是否是熊猫无关。

其他熊猫保护区可不像如此。

叶璐沿着长江黄河分水岭绕了一圈，发现很多少数民族部落，多是羌族和藏族，汉族很少，他们脸上都有一些高原红。

阿坝藏族羌族自治州，这个名字即知道这里生活着藏族和羌族，这里的羌族和藏族源于古羌族部落，羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。

实际上，少数民族中的藏族、彝族、哈尼族、白族、纳西族、僳僳族、景颇族等，可能有古羌族都有一定的关系。

华夏是个多文化多信仰的民族。

羌族的神灵很多，仰万物有灵，皆以白石供奉天神，也就是把石头供于屋顶的塔子上，屋里的神龛上、火塘旁，村外的山头上和神林中。

精卫*叶璐冷笑话：……方便填海吗？

《诗经·商颂》记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”

古羌族和殷商关系密切，也是甲骨文中唯一一个出现的民族，即“羌”，多次出现于甲骨文，是华夏人类族号最早的记载。

在汉朝以前，华夏民族自称“秦人”，汉族来自刘邦的汉王封号，羌族可比汉族的来源更悠久。

据说是5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，炎帝的神农部落战败，少部分西迁南迁，与当地土着融合，形成古羌。

总之，一个非常古老的族群。

叶璐化作精卫正是由于阿坝州的特殊历史环境，在这里，肯定能发现不少东西，也能够让华夏真真正正接受妖怪妖精。

和上古时代一样互相合作。

叶璐逛到海拔2800米左右的一个古老羌族山寨的遗址，由于山路不便和不适应生存，在几年前的天灾以后，这里的羌人都搬里，村落也正式划入大熊猫保护区的范围。

山中的民俗保存一向完整。

寨里仅剩的几个破旧建筑以石砌平顶房为主，依山而建，民居采取向阳、背风办法，住房方向向南，已经毁坏得非常严重。

这里似乎遗留下来非常古怪的习俗。

每个房子都有神龛，放置白石，神龛旁边则配有一个高度在10至30米之间、用以御敌和贮存粮食柴草的雕楼。

这些雕楼有四角、六角、八角几种形式，最高可到十三四层楼，修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭超高的技艺与经验。

碉楼根据不同的位置，有不同的功用，分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。

而雕楼建成后，会在一尺外筑墙，把住一次和雕楼一起封起来。

墙上戳很多小洞，便于观察和自卫，神龛和后壁间有巷道，巷道两端的门与两侧卧室相通，可互通情报，所以村里弯弯绕绕，四通八达。

叶璐：“……”

羌族是个嗜祭尚祀的民族，所以村里保存最完整的是祭台。

在一片茂密的森林中心，建立一个王塔，王塔顶端，以白石垒成一个塔形石堆，在上面矗立着巨大、雪白的石英石。

叶璐飘了上去，立定。