第167章 哈士奇精

娥皇女英，一个固定成语，指姐妹侍奉同一个丈夫，讲述的是帝舜把两个女儿嫁给尧帝，让他享受齐人之福的美满爱情故事。

是封建社会二女共侍一夫的典范和榜样，千百年来不断被封建男权社会重复歌颂和赞美，因此而娶姐妹的男人不在少数。

“……”

由此典故引发出一系列古时候“感人肺腑”的的忠贞故事。

比如斑竹一枝千滴泪，再比如因夫君死而投江自尽的娥皇女英，再比如尧帝选娥皇女英妃和后的“智慧”传说，男人们引以为傲。

在西汉时期，两个姐妹嫁给同一个男人，且以夫为天、为夫而死，符合封建男权社会的主流观，于是才有娥皇女英的范例。

实际上这个娥皇女英故事是后人根据屈原楚辞中的《九歌·湘君》和《九歌·湘夫人》的爱情悲剧，创造出来的一个假神话。

“尧帝的两位女公主可能是洞庭湖附近的两位女性部落首领，尧帝给自己女儿的封地，她们二人的能力是擅长风或雨，洞庭山部落金多银多玉多铁多，又有祖、梨、橘、橼等粮食蔬菜水果植物，一个相当富饶繁华的部落。”

在战国时期楚辞中，湘夫人只有一位，木有什么娥皇女英和齐人之福，他们结合《山海经》，干脆把两个女神都嫁给了同个男神。

西汉的书籍是一本男权社会的结晶，根本无法中立看待女性和男性。

陆卉突然拍一拍脑袋：“对了，山海经里帝二女中大公主的名字，娥皇是帝俊之妻，咱们千万别张冠李戴。”

其他人：“？？？”

与印度女神杜尔迦和伽梨不同，华夏祖宗们是把呼风唤雨的亲姐妹俩女神同时嫁给一个男人，若女神苏醒，他们的危险程度可能比印度还高一些，会不会天天下暴雨？

“……”

司东旭和陆卉能如何？

他们只能把三十多个地区的当地神话都梳理一遍，去掉明显不正确的，且给予修正，先祖造得孽，不管怎样，得含着泪把它一点点纠正过来。

除此以外，洞庭湖还有唐朝洞庭湖龙君龙女、剑仙吕洞宾、七姑山与恶龙等神话，但比起以上，似乎问题小了不少。

不止湖南洞庭湖，河南保定、西省咸阳市等，甚至京都都有一个遗迹等着灵异部的探寻，其中涉及众神数量之多。

有些地区还是神话记录史上什么都没有的，比如京都，根据以前考古出土的甲骨文找到个“郾”字，可以确定这里是个上古女神部落，因男权地位的上升，消失在历史长河中。

女神郾是谁？

未知，至少和几千年前的商朝有关。

“未知总比瞎编强！”

现在灵异部人手不够，可用之人多在医院中，探索之事先到一边，官方已把这30多个点全部封锁，以免出现问题，国民们配合度相当高。

灵异部又是忙碌且惊惧的一日。

会议过后，司东旭又道：“一部分人歇息，一部分人辛苦点，继续工作，大家都忙碌了一整夜，轮换休息，精神好了才能办事，最后还有一句，新年快乐！”

所有人这才想起来，今天是正月初一，后勤部已经端来了各种口味的热气腾腾的汤圆、饺子、面食，不管南方还是北方，都有吃的。

“新年快乐！”

司东旭很快收到来自外联部的求助。

吉星正在京都医院休养，他有了正月初一到初八的一周假期。

不仅京都灵异部，全国各地的医院都有准备大年初一的糕点和粥等，由于灵异部争取的国宝玉精出山，很多人都能偿一口吉利。

吉星等入道者恢复得更快了，再呆两日基本上出院不成问题。

以美国为首的国际超自然协会，在联系不上在医院一边撸黑白团子、一边吃芝麻汤圆的吉星，把访问拜贴送到了华夏外交部。

内容第一祝华夏新春快乐，第二主要和天琴座有关，即织女星。

“……”

国际超自然协会已知华夏战年兽的胜利，视频精彩度不下于动漫奥特曼打小怪兽，甚至更甚，华夏在怪兽中成功保护国民。

对于怪兽，世界各国都好奇。

俄罗斯的几颗远程导弹清除凶兽计划让世界知道科技还是有用的。

凶兽在导弹下未出山已死。

可对比其他被毁坏的建筑森林湖水石头等物品，名叫犀渠的黑色巨型牛一样的凶兽尸体，在火中不仅没有被烧毁，且除去心脏要命部位，外皮韧性非常强，所以伤势并不重。

防御力闻所未闻。

俄罗斯研究专家心惊不已：“华夏究竟是怎么把这种恐怖怪物干掉的？”

华夏与20多只怪兽战斗的胜利名声，已经响彻国际，根据部分视频来看，华夏功夫再次在世界各国上层领导中火热起来。