第242章 东方神龙（第2/3页）

龙比炎黄部落存在的时间更久。

位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文遗址，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。

山西省吉县狮子滩也发现了鱼尾龙形岩画。用石块堆塑而成的巨龙图案在辽宁省阜新查海遗址出土……他们的年代都比夏商周时间久。

甚至早于黄帝炎帝部落战争。

龙对国人是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。

当华夏大陆的每一个角落都响起威严的龙吟声，国民们自豪到疯狂，他们可以骄傲地自称‘龙的传人’，他们挺直胸膛，光明正大。

而且华夏不同文明都有神龙崇拜，比起汉族，少数民族的传承更悠久，保留部落特色。

西南彝部落流传笃杰阿龙各种神话，凉山彝族曾称之为“支格阿鲁”、“支格阿龙”、“支格阿尔”、“赤轨阿尔”等，他们的神龙集英雄、祖先、神灵三种角色为一体。

他们点燃了篝火庆祝狂欢。

远古蒙古人将“卢（龙）”作为氏族图腾予以信仰，雷声是龙的声音，闪电是龙的形状，风雨是龙的权威，内蒙古敖汉旗8000年前已在陶罐刻画神龙的图案，祈求保佑。

他们策马奔腾。

南方各民族浓郁的水文化意识与龙崇拜密切相关。

龙舟的活动当初是为了纪念属性为水的神龙，是近古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的日子。

在距今7000年的河姆渡遗址已出现竞渡用的独木舟和木桨，上刻有龙纹。

《旧唐书》：“江南风俗，春中有竞渡之戏。”

今日，南方各国举行了临时龙舟竞渡比赛，为了庆祝神龙的苏醒，龙舟活动的时间旧时不是必须在端午节举行的。

以越南为首的东亚东南亚国家此时也在举行类似的庆祝活动，越南的岱依族、侬族、热依族，和华夏云南的布依族，华夏两广壮族同源，泰国、柬埔寨、缅甸的佬人也是。

他们在公元968年的第一个独立国家丁朝以前，都在华夏百越版图内。现在的街上头到处可见龙的图案，有的国民自称龙的传人。

主神叶璐也得承认，有一些龙脉是在其他国家境内的。

昆仑山脉全长约2500公里，在地球不同国家的城市可以看到由闪电和神龙引起的一些神奇天象变化，这让昆仑山和神龙短时间内闻名世界。

世界各国新闻的标题不约而同，配上不同的神龙伟岸的身影。

【震惊！华夏神龙降临！】

其他国家的人第一次感受到东方神龙的魅力和神圣，不是西方Dragon，和Dragon完全不同，是真正的东方神龙。

龙，不再需要瞎翻译，世界各国上十亿人在今日都能叫出‘龙’的华夏词汇。

他们再也不会弄迷糊二者的差别，也不需要华夏人解释神龙的模样，已经有不少外国人成了神龙的粉丝，视频翻来覆去看N遍。

不比不知道，一比吓一跳。

北美洲玛雅研究中心研究员有点酸，按道理，他们的大陆应该有同样的神龙才对？不知道能否请华夏神灵移步过来探寻？

同样有一条传说中末日岛屿黑龙的挪威悲伤逆流成河：“……同样是能力可毁天灭地的神兽，为何差距这么大？”

其他大陆文明的神灵们同样感受到东方的神龙事件，各有议论。

【米特拉姆大陆过去就以神龙文明为傲，他们一出生能力不弱，能够苏醒跟他们国民万年以来的信仰有关。】【真羡慕米特拉姆大陆，利莫里亚大陆的文明火种灭了真差不多了。】【昆仑西王母，非常厉害，若不是她，在华夏混乱的时候，陆吴和开明兽根本抵抗不了亚特兰蒂斯大陆的那次攻击。】【……】

主神叶璐亲自邀请了其他两个文明的很多女神，随便邀请了些男神，同作为文明火种的守护者，见个面、聊一聊、交换下想法，当然可以。

而且对神来讲，距离是最简单不过的东西。

杜尔伽、伽梨、湿婆、芭丝特、赛克迈特、伊什塔尔等都踏上往东方的旅途，时间充足，速度都不是很快，可以看看现在的地球。

他们选择的旅途方式多种多样，大致分引人注目和不引人注目两类。

望着天空飞过皇金公牛黄金狮子战车等，伊拉克的国民们：“……”

“喵喵喵！”

“喵喵喵！”

“喵喵喵！”

在古埃及，芭丝特女神你又从冥界里招了几十只喵咪乃伊，鹰神荷鲁斯不管吗？

在印度，伽梨是踩在湿婆肩膀上前进的，干架是常事，偶尔还得跟其他神战起来，一路上遇见的国民都心有余悸，家暴伤不起啊。

“……”

不过重要的问题来了，这些神要飞去哪里？

“阿欠——”