第257章 轩辕黄帝

“吼！”

正在陕西省应龙，感应到轩辕一脉独有的巫力，长啸一声，从当地飞向河南。

途径河南省洛阳市，短暂的风雨不仅引起人们的围观，还有先辈亡魂们，封建社会皇权统治者们心里更加复杂一些。

亲眼目睹‘真龙’，神龙身影比他们曾经想象中更加神圣不可冒犯。

宋高祖赵匡胤心有所感：“欲出未出光辣达，千山万山如火发。须臾走向天上来，逐却残星赶却月。”

最先把神龙和皇位紧密联系在一起的汉高祖刘邦，一点都不为此脸红，神情坦然地用大白话，夸应龙、黄帝、神农帝、精卫、蚩尤等，每个神都值得称赞。

旁听得人或魂明知道他在谄媚，又觉得他的评价句句在理。

刘邦的古调也唱得挺好：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

正巧挠到心上，唐太宗李世民引以为新的知己，与他把酒言欢：“善！”

与刘邦不同，吕雉一生都信黄老之学，治理国家也是靠此，黄老之学即黄帝之学和老子之学的合称，她对祭黄帝非常有兴趣。

同为历史上少有的女性当权者，武瞾和吕雉在某些方面是有些像的，不过她好奇的不止是黄帝，还有很多不为人知的历史真相。

但她所在位置在传说中的夏部落遗址，于是和吕雉一起组成踏青祭黄组。

李治随妻是组员之一，刘安、萧何、窦太后、汉景帝等都在其中。

等应龙忽然出现在河南洛阳，吕雉他们在沿路的风雨中，不知谁念了一句“天地玄黄，宇宙洪荒”，便朝着神龙的方向飘去。

与此同时，河南省祭轩辕集会还在因黄帝神像的消失而人心惶惶。

各种猜测都有，甚至有人阴谋论，觉得这是炎族部落和蚩尤部落来捣乱。

附近的灵异部门特工已收到信息，正赶往目的地查探。

他们不知道的是，黄帝和螺祖在借幻像集会上扮作寻常夫妻，吃吃喝喝，逛得很开心，比起其他部落，他们更加享受生活的乐趣。

后世的吃食未必有上古时那么好吃，灵气不足缘故，胜在新鲜。

街道上，各种玩乐的东西很多。

不像他们以前，基本上不存在什么课余生活，真难以想象，生命短暂的人类，竟然可以把生活过得比以前这么有趣、快乐、平和、安详。

从上古时期，不不不，从四大陆还在的时候，世间以强者为尊，绝大多数强者都在修炼、修炼、不停修炼，为了变强，为了寿命。

实际上，那个时候绝大多数生灵，并没有想象中那么过得悠然神奇，饿了有祝余吃，渴了有杜康喝，自由自在上山下水。

原因在于和平时期少不了斗殴，灾难时期又少不了逃命，以强者为尊的世界，注定了尤其是生命变得很渺小，像凤凰保不住它的卵那样。

近古时期亦如此。

各部落的斗争从未停歇过，后面又是洪水灾难，又是巫力骤减。

三个近古部落里，炎帝部落是最奉行强者为尊的部落，因此战神一个接一个，蚩尤正是因此得到封土，打出自己的江山。

这样的部落更适合上古，衰败不是精卫他们弱，多方面的原因。

帝俊部落是一个信仰部落，太阳、月亮、星星……他们太过于依赖外来力量，殷商人祭的残酷、楚国多宝还是被灭，可能也有一份骨子里的血脉关联。

至于剩下的黄帝部落，首先，轩辕黄帝是一个有野心的部落首领，一个武力值算不上顶尖，但智力很高、有先见能力的首领。

螺祖也是有野心的王者，她和黄帝的婚姻算是门当户对，有不少黄帝的历史功劳，是螺祖的，只是因性别歧视被移了位置。

夏朝的法律书籍《禹刑》、军事书籍《甘誓》、治国书籍《政典》等核心理念，都出自于黄帝部落，出自于黄帝和螺祖共同研究出的治理手段。

紫薇星已移，轩辕一脉最先看到了未来变化的可能性。

黄帝没有那么圣父，可生为女娲后人的他，还是有一颗更加守护众生灵的心，和万物沟通的能力。

他的治理理念，的确也让后世传承了部分，他和螺祖不经意间地改进，帮助了普通人更好的生存。

“不管如何，胜利者一定是轩辕部落！”

后世的进程证明了这一点，因此比起其他神灵，黄帝他们俩口子更喜欢接触这个世界。

回到现实，此时的胜利者之一螺祖，正在一小游戏摊上圈礼品，圈一个准一个。

旁边的摊主也在叫好，他摆摊不是为了收入，而是庆祝节日，自从全民练武以后，学生们玩游戏跟开挂一样，首次见到胜过学生的长辈啊！

“貔部的？”