第65章 囚徒-5(第2/3页)
整理失落的奥术魔法,到魔法学府定期授课,应幽隐教会的邀请改进一些引路人实战中用得上的术式,积累声誉,晋升魔导师,而后为冲击贤者位格做准备……
直到他受幽隐教会委托,协助引路人封印某件失控的魔法物品。
在那之前,艾泽对异界相关说不上一无所知,但也不比任何受过正统教育的法师知道更多。
青少年时期,他有一阵对异界而来的兽灾感兴趣,拼命搜集过与之相关的知识,甚至考虑过抛下一切加入引路人。但那也只是一时兴起,热情消退,那些笔记就被扔到了阁楼深处。
他帮忙处理的是某种异界生物的骸骨。
引路人低估了这尸骸的危险性,在所有人反应过来之前,通向异界的门就打开了。
艾泽只来得及往门后看了一眼,引路人就取出专用的神圣武器,一击毁灭了召唤来通道的骸骨,而后竖起魔法护壁封住了通道。
没过多久,被隔绝在护壁后的异界之门便消失了。
可门后那杂乱又规整、绚丽得刺目的深海图景还是留在了艾泽的脑海中,反复出现,无法驱散。
海洋在玻瑞亚是迷雾统治的禁地。没有人知道海平面下是什么样子。而艾泽自小就容易受禁忌的、难解的东西吸引。
他对异世界再一次燃起了求知欲。
借着与幽隐教会的合作关系,艾泽有意识地收集异世界的知识,积极主动地参与引路人的行动。异世界是个比他想象得还要复杂有趣的巨大谜题。
观察,搜集,记录,他逐渐不满足于阅读纸面上的记录——对于异世界的描述自失落在玻瑞亚的物品和生物拼凑而来,充满臆测和想象。
而他想用自己的双眼见证其他世界的真正模样。
但艾泽并不准备舍弃在玻瑞亚的一切。他和伊利斯的第一个孩子即将来到这个世界,他设想中的异世界旅行只是他幸福生活的余兴节目,与抵达玻瑞亚的另一头的著名疗养地相近,目的地确定,有去有回。
艾泽的研究重心随之转到通往异界的门洞上。成因?魔法性质?力量源头?有没有可以捕捉到的出现规律?有没有可能控制利用?
他在所有人都知道的神话中找到了一个让人在意的信息:
最初,众神和神话生物都行走于大地之上,人类只是在诸多超凡存在的影子里生存的弱小物种。大灾变中众神交战,古老的世界四分五裂,广袤的土地沉入海底,仅存的那片陆地便是现在的玻瑞亚。除了两位女神,其余众神都与神话生物一起远渡灵性之海,断绝与此地的联系。
灵性之海的彼岸……会不会是某个异世界的代称?
所谓的灵性之海,又是否就是隔开不同世界的存在本身?
艾泽一头扎进古神话的旧纸堆里,似乎突然打算当魔法史学者。
魔法曾经是神话生物和神明的特权,但现在人类已经能够驾驭魔力,并且不断创造新的魔法。以此类推,既然神祇和神话生物可以跨越阻隔,前往想要前往的世界,或许人类、或许他……只要找到合适的方法,一样可以做到?
伊利斯知道艾泽在研究前往异世界的方法,但没有阻止他。他们各有自己专长的魔法领域,他们会讨论分享想法和成果,但绝不会干涉彼此的行动。
而在那时候在她看来,主动开启异世界通道只是个理论游戏,和许多其他停留在假设层面的奥术魔法理论一样。
艾泽也是那么认为的。
但是当熟识的引路人委婉地劝诫艾泽停止在这条路上探索,幽隐教会进而中止与他的合作,警告他不该利用教会内部的知识寻求亵渎神灵的答案,艾泽意识到:
异世界穿梭根本不是个理论游戏。
那是可以实现的真实。
正因为他可能会窥破保守已久的秘密,幽隐教会才会慌乱起来。
如果神明仅仅是另一种更加强大的生物,离开此地前往另一个世界的生物,无论祂们是否还真的注视着玻瑞亚,一旦这样的传言扩散,双生女神信仰、幽隐教会和传火神殿,这些东西的根基都会生出裂缝。
“我一直很擅长找到弱点。既然发现了教会在怕什么,我当然没有理会他们的警告。”艾泽笑了笑,将木碗拿在手里把玩似地转着。
碗里还是满的,从刚刚开始他就一直在讲述,根本没顾上吃自己煮的早饭。
“于是我的下一个目标,就成了寻找玻瑞亚这座堡垒的弱点。找到薄弱的地方,我就可以想办法制造出一个通向外面的洞口。这个想法成了我创造新魔法的基石。