第十七章 夜审（第2/3页）

许和光虽不懂医术，却也粗通医理，知道附子和麻黄虽是药材，若是未经去除毒性的附子服用过量，会让人全身发麻而死。而麻黄服用过量，则会让人亢奋，严重者，要么狂奔而死，要么浑身燥热，皮裂而死。

付科面露惊恐之色，他如同见鬼一般，一屁股坐在了地上：“不可能，这不可能，这件事情天衣无缝，你才来真定，怎会知道这些？”

此话一出，等于是默认了夏祥方才的指责，许和光和马展国对视一眼，二人都是一脸愕然，愕然之中，还有三分惊恐。

是的，就是惊恐，因为二人怎么也想不到夏县尊不但断案如神，还精通医理，简直就是神人在世。

付科惊恐过后，又恢复了冷静，以为夏祥只是在诈他，就又从地上爬了起来，哈哈一笑：“哈哈，险些着了夏县尊的道儿，小民没有诱骗董现和马小三夫妇，更没有哄骗他们吃下附子和麻黄。反正三人已经死了，夏县尊非要栽赃说是小民所为，小民也无话可说，只好认了。”

言外之意是死无对证，他就是死不认账。

夏祥早就料到了付科会有如此行径，冷哼一声：“付科，你可知为何本官连夜审案？”

“夏县尊喝茶喝多了，睡不着，心血来潮想要折腾我等小民，小民就只能奉陪了。”付科自认他的所作所为没有漏洞，胆子又大了起来。

许和光眼睛转来转去，总觉得哪里不对，夏县尊抓住董现一案不放，似乎并不是想敲董断的竹杠，而是要查明董现之死的真相，然后借机大做文章。只是……他想不明白，董现之死的背后，难道真有什么天大的隐情不成？

董现虽是市乐的富商，却也并非是什么了不起的大人物，别说可以和柳长亭、谢华盖相提并论了，就连徐望山、马清源的名望都无法企及。是以裴硕章才在卸任之际不接董现命案，也是认准了董现之死不会引起太多波澜。

不想夏祥非要多管闲事，接手了董现一案。若非夏祥多此一举，董现一案或许就会被压下，最终还是以自尽而死结案。许和光越想越觉得其中大有猫腻，却怎么也想不通夏祥想要借董现一案达到什么目的。

马展国想得也很多，他能猜到夏县尊审理董现一案，并非只为博一个青天大老爷的清名，而是想为民请命为百姓谋福。相比许和光和马展国二人，丁可用想得就简单多了，夏县尊为民伸冤，抓住真凶，不让董现和马小三夫妇冤枉而死，夏县尊就是清官好官。

“本官是喝了不少茶，不过却还真不是睡不着非要折腾你们，也是迫不得已才连夜审案。”夏祥忽然诡异地一笑，笑容阴柔而神秘，“阴间来人，说是董现在阴间喊冤，阎罗王查到董现确实冤死，就让他还魂。董现在本官床前显灵，让本官为他伸冤。本官若是不连夜审案，他就会到阎罗王面前告本官一状……”

夏祥一本正经地说出一番怪力乱神之话，面不改色心不跳，他站在明镜高悬之下，脸色被灯光一打，竟有了几分森严之意。

儒家一向推崇子不语怪力乱神，许和光也是读书人，从小深受孔孟之道影响，对于鬼神之说一向敬而远之。在他看来，鬼神不过是百姓苦于求告无门而编造的谎话，只为图一个心理慰藉罢了。传说中的狄仁杰和包青天可以白天审人晚上判鬼，不过是无稽之谈。

夏祥因受李鼎善影响，看了不少儒家正统学说之外的杂说。对于鬼神之说，既不全信，也不全盘否定。既然世间万事万物对应而生，有黑有白，有日有夜，有男有女，为何就有人无鬼？他又遍阅上古书籍，有许多关于鬼神的记载都被后来的儒生删除了。

读书人中不信鬼神者多，民间百姓中信鬼神者多。马展国和丁可用一听之下脸色为之一变，他们向来深信显灵一说，董现竟然在阴间喊冤，夏县尊竟然可通阴阳，二人对视一眼，既惊又喜又怕。

董断声音微微颤抖：“夏县尊，家兄显灵，可是说了什么？”

付科却是哈哈大笑：“夏县尊真会说笑，我付科生平有两不怕，一是不怕恶人，二是不怕鬼神。别说是董现显灵了，就是阎王老子来了，我也提拳便打……”

丁可用气不过，对付如付科一般的滚刀肉，他的手段向来是打上一顿再说，当即怒道：“夏县尊，先打他三十棍杀杀他的威风。”

夏祥摆手：“他不是威风，只是嘴硬罢了……”话说一半，忽然脸色一寒，“付科，你还想抵赖到什么时候？”

“冤枉呀夏县尊，冤枉。小民真的没有毒杀董现和马小三夫妇，小民和董现不熟，更不认识马小三夫妇……若有一句假话，天打五雷劈。”付科有意提高了声调，声音还阴阳怪气，还故意朝丁可用挤眉弄眼，嘲笑丁可用奈何他不得。