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同样，也有许多奇迹。谈论正在准备之中的这一个奇迹为时尚早，其实也算不上多大的奇迹，只不过是神的恩惠，神屈尊怜悯而仁慈地看一眼一个不生育的肚子，必定让它在适当时刻生下王子。不过，现在正是提及一些确有其事的奇迹的时候。由于它们都来自圣方济各教派热诚的乞求，所以国王的许愿大有希望。

请看一看米格尔・达・亚农西亚松修士之死的著名案件吧。他是圣方济各会附属教团的成员，被选为省区主教。应当顺便但又并非毫无目的地说一句，他的当选是在圣马利亚・马达莱娜教区出于不可告人的嫉妒而对该教团和他本人发起的一场硝烟弥漫的战争中实现的，双方怒气冲冲，以至于米格尔修士去世时诉讼尚在进行，若不是后来由于他死亡而这场官司宣告结束，那么判决、上诉、最高法院合议庭审判和抗诉会无止无休，不知道何时才作出最后裁决。显然修士不是因心力交瘁而死，而是死于疾病，死于斑疹伤寒或者其他无名高烧。当时城内饮用水水源缺乏，加利西亚人毫不犹豫地以马尿灌满水桶，因这种病丧生的极为普遍，省区主教们也这样走进枉死城。但是，米格尔・达・亚农西亚松修士为人心肠太好了，即使在死后还以德报怨。如果说他生前多有善举，那么死后仍然创造奇迹，第一件就是揭穿那些担心尸体很快腐烂、主张草草埋葬的医生们的无稽之谈，让人们在三天的时间里在耶稣圣母教堂涂抹防腐香料，结果在清香气味中停放的遗体既未腐烂也未僵硬，恰恰相反，其四肢还像活着时一样任人轻轻挪动。

其他奇迹意义不同寻常，堪称名副其实，人们广为谈论，名闻遐迩，致使全城居民前往观看并加以利用，因为在该教堂内确实能让盲人复明，让跛子走路；由于人流拥挤不堪，在教堂前地台阶上争相进去者有的以老拳或匕首相向，一些人当场丧命，后来也没有死而复生。若不是三天之后惊魂未定的人们偷偷运走并且偷偷掩埋了尸体，或许这种奇迹能够出现。哑巴和跛子们失去了治愈的指望，又没有考虑到其他人虽然幸运但已经死去，于是又在同一地点怀着获得的信念绝望地厮打起来，跛子们尚有手在，并且高声呼喊着乞求众神，一直闹到神父们走出来为人群祝福，后来见没有更好的办法，双方才心满意足地散去。

但是，我们应当毫不羞耻地承认，这里是窃贼们的土地，眼睛看，手偷。虽说并非总是能得到报偿，人们对上帝的信仰很深，但抢劫教堂时表现出的厚颜无耻和心毒手狠更加厉害。去年在吉马兰伊什的另一座圣方济各教堂发生的正是这种情况。圣方济各生前对巨额财富视如粪土，永生之后任凭人们拿走他的一切。圣徒安东尼奥的警觉则有助于该教派，他不甘心任人抢劫任何地方的祭坛和教堂，人们在吉马兰伊什看到了这一点，也必将在里斯本看到。

在那座城市，总是有贼偷窃。有一次他们爬到一扇窗户上，圣徒立刻轻捷地到那里去迎接，把他们吓了一跳，那个爬得最高的一失手掉了下来。当然，没有摔断任何一根骨头，但一下子瘫在地上再也不能动弹。他的同伙想把他带走，因为在窃贼之中也不乏慷慨无私的心灵，但未能做到，这种事并不是头一次，正好五百年前，即1211年，当圣方济各周游世界的时候，圣女克腊拉的姊妹伊内也遇到了这种情况。不过当时并不是偷窃，或者也可以说是偷窃，因为是人们从上帝那里把她偷走了。再说那个贼，他留在那里，仿佛上帝用手把他按在地上，或者魔鬼从地狱里伸出爪子把他抓住，这样一直到了上午，居民们才发现了他，因为他的身体已经正常，所以没费多大力量便把他带到圣徒的祭坛前，请圣徒治疗。奇迹的形式不同寻常，只见圣徒安东尼奥的雕像大汗淋漓，法官和书记官们用了好长时间才通过司法程序确认是木雕像出了汗，贼是用以圣徒体液濡湿的毛巾擦了脸之后才得以痊愈的。就这样，那个贼获救了，恢复了健康，也反悔了。

然而，并非所有犯罪行为都真相大白了。例如，在里斯本，那个奇迹不比前者名声小，但至今尚未弄清谁进行了抢劫，虽说有几个嫌疑者，可后来又解除了怀疑；也没有弄清楚他们当中谁最后从善意中得了益。这里指的是发生在沙布雷加斯圣方济各修道院的案件。几个或者一个小偷从与圣徒安东尼奥小教堂相邻的一个小教堂的天窗中钻了进去，他们或者他来到主祭坛，那里的三盏灯在转眼之间全都不翼而飞了。把三盏灯从挂钩上摘下来，扛着它们在黑暗中小心翼翼地行走，冒着摔倒的危险，甚至真的摔倒了，发出了声响，却又没有任何人过来询问是怎么回事，这确是值得怀疑的奇迹，或者，如果教堂的大钟和木铃此时没有像往常唤醒修士们去做晨祷那样响起来，定是某个堕落的圣徒里应外合，参与了这个阴谋，所以窃贼才得以安然逃脱。即便再发出一些声响人们也不会听到，从这里可以看出，抢劫者对教堂的习惯了若指掌。