注释（第2/3页）

[48]阿尔斯洛特（1570-1626），赛拉尔特（1590-1657），均为法兰德斯画家。

[49]引自赞美歌《万物颂》。

[50]引自勃朗宁的《复活节》一诗。

[51]引自《圣经·新约·希伯来书》第十二章第二十七节。

[52]乌斯人指《圣经》中的约伯，这段引文见《圣经·旧约·约伯记》第七章第十五至第十六节。

[53]《圣经》中的人物，希伯来人的始祖，信奉上帝，牛羊成群。

[54]是指海芋。剥开后，里面是深色肉穗的称作“老爷”，是浅色肉穗的，称作“夫人”。

[55]《圣经》上说，示巴女王想难倒所罗门，便向他提了许多问题，但他一一答了出来，示巴女王十分沮丧，并被所罗门的智慧震惊得神不守舍。

[56]《圣经·新约·约翰福音》中说，抹大拉马利亚在一个清晨看见耶稣复活。《圣经·新约·路加福音》又说她是耶稣门徒。根据传说，她原是一个妓女，由于信心而归正，成了典型。

[57]阿耳忒弥斯是希腊神话中的月亮和狩猎女神；得墨忒耳是希腊神话中的谷物女神。

[58]引自《圣经·旧约·传道书》第三章第五节。

[59]典出《圣经·旧约·创世记》，雅各为了娶得意中人拉结，不得不先娶利亚。

[60]法国大革命时，改变历法，七月十九至八月十七被定为“热月”。

[61]引自史文朋的诗剧《阿塔兰塔在卡吕冬》。

[62]反律法主义是一种神学教义，主张基督教徒借助于对耶稣的信仰，不仅可以摆脱摩西的律法，而且可以摆脱普遍意义上的道德准则。

[63]威克里夫（1320？—1384），英国宗教改革家；胡斯（1369-1415），波希米亚宗教改革家；马丁·路德（1483-1546），德国宗教改革的领袖；加尔文（1509-1564），法国宗教改革家。

[64]葛雷基欧（1494-1534），意大利画家。

[65]维拉斯凯（1599-1660），西班牙画家。

[66]引自华兹华斯十四行诗《朋友呵！我去哪里寻求慰藉？》。

[67]指耶稣。

[68]引自《圣经·新约·哥林多前书》第四章第十二至十三节。

[69]牛津运动是1833-1841年在牛津大学发生的宗教运动，主张国教归向天主教。

[70]引自丁尼生《悼念集》第三十三首第二节。

[71]引自《哈姆莱特》第二幕第二场。

[72]“大队长”一词的原文为“Centurion”，是古罗马军团中的百人队的军官。苔丝在此用得不妥，所以克莱尔作此回答。

[73]语出《圣经·新约·腓立比书》第四章第八节。

[74]这两句诗引自英国古代民歌《儿童与披风》。歌词中写一个男孩带着神奇的披风进了亚瑟王宫殿。只有贞洁女子才配穿它。失贞的皇后昆纳芙穿后，披风顿时变了颜色，碎成破布。

[75]引自莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》第二幕第六场。

[76]“完全灵感”是宗教术语，指《圣经》完全得自于上帝的灵感而作，因而一切都是正确的。

[77]引自《圣经·新约·提摩太前书》第四章第十二节。

[78]罗马诗人是指贺拉斯。此处引自《歌集》第一卷第二十二首。

[79]引自英国诗人史文朋的诗剧《阿塔兰塔在卡吕冬》。

[80]语出莎士比亚悲剧《李尔王》第三幕第二场。

[81]引自勃朗宁的诗《在炉边》第一百九十二行。

[82]见《圣经·新约·哥林多前书》第十三章第五节。

[83]这句经过改动的诗引自勃朗宁的诗剧《皮帕走过了》。原诗为：“上帝正在天堂，世上一切妥善。”

[84]韦尔兹美术馆是指由比利时画家韦尔兹（1806-1865）的房屋改建的美术馆；范·贝尔兹（1852-1927），比利时画家。

[85]异教伦理学家是指罗马皇帝马卡斯·奥里欧斯（121-180）。

[86]引自《圣经·新约·约翰福音》第十四章第二十七节。

[87]毗珥山顶上的先知是指巴兰。他奉摩押王巴勒之命，前去诅咒以色列人，结果因不得越过神的旨意，反而祝福以色列。故事见《圣经·旧约·民数记》第二十二章至第二十四章。

[88]引自《圣经·旧约·传道书》第一章第二节。

[89]引自史文朋的诗集《诗与谣》。

[90]旧历报喜节是四月六日。

[91]文士指古犹太人中的法官，法利赛人是指古犹太的法利赛教派，他们曾批评、反对耶稣。在此与前面的背教者和罪人相对照，寓指那些罪过难以确定的人们。