第三章 隐居小屋（第2/19页）

当纱雾出现在等在巫神堂叩拜所的巫女面前时，看起来似乎非常的憔悴，一想到在绯还川的河滩可能发生的状况，就觉得这也没什么好奇怪的，只是纱雾什么也没说，即使巫女认为肯定发生了什么事，终究还是没有主动提及。两个人按照仪式的流程，把经文念诵过一遍，便结束了祛除魔物的仪式。

今天早上，如果叉雾巫女能够像平常一样起床的话，在结束晨间的工作之后，肯定会问纱雾昨天去放流依代的时候发生了什么事吧！这么一来的话，或许就可以阻止之后发生的那一连串令村民们陷入无尽恐怖深渊的怪事也说不定。然而，这个机会就这么错失掉了，对于××来说，或许是一件幸运的事吧……

就在黑子的身影消失了一会儿之后，纱雾打开走廊上的木门，走进巫神堂。首先站在祓禊所向祭坛行了一个礼，接着正要把手放在帘子上的时候，突然转头望向通往隐居小屋的木板门，可能是想去探望躺在里面的祖母吧！可是一想到这么做只会惹祖母生气，反而会对她的身体造成更不好的影响，便直接把帘子掀开，走进叩拜所，开始进行晨间祈祷的准备工作。

对于叉雾巫女而言——或许应该说是对于历代的巫女而言，没有任何事比对山神的信仰更重要，其他的事情全部只能排第二。尤其是对案山子大人的供奉牵涉到谺呀治家的存续，因此必须培养出优秀的巫女和凭座，因此历代的巫女们对培养继承人都十分重视。除此之外，如何强化支撑整个谺呀治家的经济基础也被视为非常重要的一环，也因此，谺呀治家的上屋才能够一直稳坐村子里的龙头老大宝座，就算两家神栉家合起来，在佃农的人数上还是敌不过三家谺呀治家，这一切都是经过精密计算的。这点在战后的农地改革之后也一样，只要地主和佃农的关系存在一天，村子里的势力划分就会继续依存着这种关系。即使叉雾巫女失去了一切，只怕她对山神的虔诚信仰也不会消失吧！即使谺呀治家走向穷途末路，最后只剩下她一个人，她肯定还是会在祭坛上——如果巫神堂没有了就在九供山上——日日夜夜、风雨无阻地继续参拜吧！

纱雾或许也很清楚这一点，所以才会把执行任务摆在探望祖母的前面。

一切都准备就绪之后，纱雾开始吟唱起祭文。少了巫女在前面带头，一开始的调子有点犹疑不定，不过毕竟是她每天早上都要进行的工作，没过多久，调子便渐渐地激昂了起来，不一会儿，纱雾的身体开始一吋一吋地往前后左右摇摆，一步一步地进入恍惚的状态。只要这种半梦半醒的状态再持续一会儿，纱雾便能顺利进入完全忘我的境界。对于担任凭座角色的人而言，这可以说是绝对不能或缺的特质。

就在这个时候，一个人影溜进了巫神堂。有人打开了等待室的门，蹑手蹑脚地闯入祓禊所来。看样子此人是先从穿廊进入等待室，还在等待室里躲了好一阵子，其间一直在窥探巫神堂内的情况。可惜纱雾完全没有注意到这个鬼鬼祟祟的影子，对方似乎也知道这一点，所以直接大胆地走到她背后，隔着帘子偷看叩拜所里头的情形。

影子的主人正是人称膳德僧、自称山伏的小佐野膳德是也。他一动不动地观察着纱雾的样子，似乎是在确认纱雾是不是真的没有注意到他。然后，在确定纱雾真的没有发现到自己的存在之后，便换上色欲熏心的眼神，在纱雾的身体上来来回回地审视着。如果是在正常的状态下，恐怕纱雾这时已经感觉到一阵恶寒，而转头过来看了。问题是，在她工作到一半的此时此刻，要发现是不可能的。

奇怪的是，膳德僧虽然用猥亵的眼神尽情地蹂躏着纱雾，可是却没有掀开帘子，闯进叩拜所来，反而是直接朝通往隐居小屋的门走去，想必是因为没有看到叉雾巫女，所以到处去找了吧！从他昨天跟胜虎他们在内室所商讨的诡计来看，他应该是为了监视巫女的动静，所以才会潜进等待室的，只是没想到今天的晨间祈祷却是由纱雾一个人独自进行，照这么看来，巫女的身体可能又有什么不适了吧……不愧是坏蛋，只有在这方面的脑筋转得特别快。

消失在隐居小屋里好一阵子之后，膳德僧带着窃笑的表情回到巫神堂。其实从走廊上的纸门缝隙就可以看到躺在四坪房间里的叉雾巫女，在确定她是真的虚弱到下不了床之后，膳德僧一副喜形于色的样子，脸上堆着不怀好意的笑容，蹑手蹑脚地穿过祓禊所……走到一半突然停下了脚步，站在一个将他与纱雾、以及祭坛上的案山子大人连起来，正好呈现出一条漂亮直线的位置上。