第15章第四人消失……（第4/5页）

“她是在那里长大的吗？”

“头上搬运法在濑户内很常见，在日本海那一侧却十分少见。而福井属于那为数不多的地区之一。她在成长的过程中学会了头上搬运法，这么想也没什么不自然吧。在崖的石阶上，她身后只有赤黑先生。赤黑先生几乎从不说话，这种安心感，让她一不留神使出了特技，不是吗？”

“啊……但是，就凭这一点……”

“此外还有。坐渔船来的时候，我和正声君聊过天。其中提到了阿武隅川乌前辈的名字。他的姓很怪异，所以谁听了都会吃一惊。只是我说起他的名字也很怪异，告诉正声是‘乌’字时，北代小姐近乎唐突地出现了，像是要插入我们的对话一样——”

“啊，是啊。”

一直不言不语的正声，轻轻嘀咕了一句。

“恐怕是她把我嘴里说的‘乌’误听为‘唐通’了吧【日语的“乌”（KARASU）和“唐通”（KARATU）读音相似。】。也就是说，她以为有人在用本名唤她，瞬间作出了反应。这么一想，我也就回忆起，最初用可以视为伪名的‘北代’称呼她时，她的反应并不怎么快。我还以为她一定是在躲我，不免有些沮丧，幸好事实并非如此。”言耶看着瑞子，用鼓励似的口吻道。

“那么北代是母亲一方的姓吗？”

也许是因为行道的措辞格外柔和，瑞子终于仰起了脸。

“不。母亲的娘家虽然在京都，姓却不是这个。所谓‘北代’，首先是取和城南民俗研究所的‘城’同音的‘代’字【日语的“城”、“代”均读“SHIRO”。】然后取和‘南’意思相反的‘北’字，再把‘代北’倒转，成为‘北代’。”

她干脆地坦陈了自己的身份。

“啊，原来如此，我没发觉呢。”

言耶钦佩的同时，又显出了不甘心的样子。

“那么，北代小姐是想调查令尊的事，才到浦上来的吗？”

行道抚慰似的问她。

“是……不过，在鵺敷神社，虽然朱世巫女大人亲切地告诉了我很多事……可提到十八年前的事，我这边毕竟是不好开口，对方也很难作答，所以我几乎一无所知——”

“正声君感到你那样的态度很可疑。正因为不知缘由，所以尤为警戒。恐怕赤黑先生也是一样吧。”

言耶指出的事实，似比瑞子吃了一惊：“哎？赤黑先生也是吗……被正声先生怀疑，我倒也有所察觉。”

“他为了守护鵺敷神社、守护朱音小姐，一直目光炯炯地监视着吧——说不定还不止呢。”

“怎么讲？”

“赤黑先生如果认为北代小姐——这里就这样称呼吧——认为你是对神社和巫女有害的人物，那么关于你不小心使出头上搬运法一事，他至少应该会告诉朱音小姐和正声君。”

“我也这么想，但赤黑只字未提。也就是说，赤黑不觉得她是个威胁？”

正声诧异地歪着头。

“不，我想并非如此，因为他对北代小姐起疑的条件按说和你是一样的。”

“那么，究竟为什么……”

“只能认为，和我们无关的某种因素从中起了作用。”

“刀城先生你看穿了——”

言耶作势制止了振奋起来的正声，慢条斯理地道：“从现在开始，我所作的解说完全没有根据。虽然刚才关于对北代小姐身份的猜测也差不多这样，但还算有点线索。而现在这个呢——”

“那也没关系，请说吧。”

不仅是行道，连瑞子也对正声这话表示首肯。

“赤黑先生，是鹳先生吧。十八年前在这岛上失踪的城南研究所的鹳笃司先生，就是他——”

三人都沉默不语，只是注视着言耶。似在等他继续往下说，又似一时之间对他的话难以置信。这是怎么理解都行的沉默。

“在岛西侧有两股潮流，一旦被吞没，遗体基本不会浮上来。但也有死者极为偶然地被冲上亡者现身之滨的先例。据说从神社后门的小路走下去就能到达那滨。”

“那么，十八年前鹳先生从岛的西端之崖——正好是小辰足迹消失的那一带，坠了海，不仅巧之又巧地漂流到了亡者现身之滨，而且人其实还没死，因此得以生还，是这样吗？”

言耶想让兴奋的行道平静下来：“应该是吧，但这只是我们的想象。如果接着往下说，那就是朱世巫女发现了他，把他悄悄带回了神社。只是他恢复了健康却失去了记忆。所以朱世巫女送他去了别处。要么就是他自己出走的。接着发生了战争，而战后他就又回来了。”

“像动物的归巢本能一样，是吗——”

正声的补充说明，让言耶大点其头。

“我想朱世巫女也为此困扰。但他还没有恢复记忆，而且神社对他有负疚之意。于是，就这样接受他当了用人。”