《长生殿》（第4/7页）

他，是绝不想和她分开的！他想过拖延。英明如他，现在也说出装聋作哑这样的话。看了真叫人心凉。他怎么刹那之间就落魄如此！

他，甚至有冲动和她死在一起，就此做一对同命鸳鸯。

可惜，他始终做不到！捂得死紧也要冒出来——人的自私。一个英勇的念头过后，有无数念头跟过来——人世间有太多值得他留恋的东西，有比杨玉环更值得他留恋的东西，比如权力。他不是天生的情种，他是天生的政治家，形势危急，本能会教他权衡利弊。

现在掂量出来了，他必须承认，他对她的爱是真的，但那是有底限的，他与权力的结合才是灵肉相契至死不渝的。宁愿失去她，也不可失去它。

她何尝是甘心的？但为了保全他，她决意赴死了！她定了定神，凄惶而坚定地出口：“陛下虽则恩深，但事已至此，无路求生。若再留恋，倘玉石俱焚，益增妾罪。望陛下舍妾之身，以保宗社。”

这是杨玉环聪明的地方，她不能有负大唐贵妃的身份，叫人看了笑话去。她不能赖着不死。他给予她太多的恩宠，现在到了收取回报的时候。他能说出“拼代你陨黄沙”，已经是很见真情了，她该满足，不能奢求太多。

这也是李隆基聪明的地方，他要让这个女人心甘情愿的为他去死，死而无悔。他不要落个逼死女人顶罪恶名。

也许我不该这样去质疑他们的感情，但我觉得，生死关头，要不就仓促地什么都来不及想，要不就神智清明，心念电转，一瞬间洞悉一切。知与不知，本来就是一线之隔。

杨妃的清醒和大义，令旁观者也落泪。但固有的观念让他们习惯保全皇帝，从古至今没有为了保全妃子，连累皇帝的理。忠心耿耿的高力士在旁就势规劝：“娘娘既慷慨捐生，望万岁爷以社稷为重，勉强割恩罢。”

瞧瞧，自然有人来帮他搭好台阶。李隆基虽然泣不成声肝肠寸断心乱如麻，依然明白的做出了割舍：“罢罢，妃子既执意如此，朕也做不得主了。高力士，只得但、但凭娘娘罢！”

虽然我理解李隆基。但这句话真叫人生气，齿冷。什么叫“执意如此”，但凡有一线生机，她愿意去死么？什么又叫“做不得主”，他平时的决断都到哪去了？生死之事，岂能但凭！说到底，他只是不想被连累。

他怕死！

她苍凉地看了他一眼。死别了，三郎！

卷三

男人的爱总是有所保留，自私是他们的本性。不要对他们心存奢望。越是尊崇显贵的男人，自保的意识越是强烈，危难关头越是靠不住。不要指望他们挺身而出。

他们能给予的只是不伤筋不动骨的物质享受，将你裹挟，让你退化到不能独立行走的地步，供他把玩。千祈别生变，一有变动，他们会第一时间弃你而去。你好像只只被丢得远远的名贵包包，用来转移劫匪的注意力，为他争取逃脱的时间。

不可否认，抛妻弃子的多是富贵中人或是正追逐富贵的人。他们会找出无数的证据来证明他的存在是如何意义重大。因此别人的牺牲也是必要的。一切，应了“可共富贵不可共患难。”的古话。

平庸的男人也有抛妻弃子的，不过概率相应要小的多，他自己也跳不出那个圈，一样的萝卜不过换个筐装，你在旁边看着，心理也不会太不平衡，再找一个可能还不如我呢，随你折腾吧。

自私是人的天性，差别仅在于自私的程度。当一个人富有四海时，舍弃起来反不如一个凡夫痛快。你看韩凭，焦仲卿，梁山伯，他们都是没什么用，也不富贵的男子。他们也有自私懦弱的时候，但最后关头他们把持住了，对爱的付出是倾其所有的。

白练绕颈时，她想起之前所有的繁华和盛大。呵！原是为了今日的凄惶陪葬！她想起流传久远那句嫉妒她的话，三千宠爱在一身。若然，三千的悲怨也应在一身，还会有人羡慕吗？

她被缢杀了！

人生在乱世，要比死在乱世好。生在乱世，对自己的死早已有了准备，死在乱世，措手不及，是个一点不好笑的玩笑。

马嵬坡的动乱算是被遏制了，皇帝的车驾入了西川，宿在剑阁。

直到在这一夜，洪升才真正入戏了，他真正进入了李隆基的角色。听见了一个皇帝的的心跳。《长生殿》的精魂随着李隆基的思念油然而生。洪升的才情在雨打梧桐的凄清声中，缤纷地落于纸上，以酣畅淋漓地展现。

“独自登临意转伤，蜀山蜀水恨茫茫。不知何处风吹雨，点点声声迸断肠。”