下卷 第五十四章（第4/6页）

玉米秸装好了，车子已经移动，尼牙孜忽然又灵机一动，喝止了马匹，跳下车来，跑回院里，从房后扛来了一根圆木。解释说：

“这是我从伊犁河里捡回来的。”

伊犁河泛洪的季节，偶尔有从上游林场冲下木材的情形，有一些贪财的勇敢分子是能捡回这种“洋落”来的。但尼牙孜绝不可能。他又奸，又懒，又不会游水，别说这么大一根木头，哪怕岸边有个柴火棍，他一下水恐怕就要被急流卷个无影无踪。看来，更可能是偷来的。例如，附近兵团的一个子弟学校正在大兴土木，这不会不吸引尼牙孜这种雁过拔毛的人。

泰外库用怀疑的眼光打量了一下木头。“就是捡来的。就是捡来的。”尼牙孜连连声明，而且点头哈腰，向泰外库做出一种摇尾乞怜的下贱样子。

泰外库微笑了一下，示意尼牙孜上来。天已经发亮了。已经耽误了近一个小时，尼牙孜更感到泰外库是一个傻瓜。感到傻瓜不充分地利用，那就像吃饭不吃光，榨油不榨尽一样，简直是辜负了胡大的恩典；那是一种罪过。于是，在牲畜市场上，他拉着泰外库随着他卖玉米秸，和顾客反复地要价还价，又耽误了很长的时间，直到他确信再呆下去不但不可能多卖一分钱而且说不定要削价的时候，他才做成了交易。泰外库赶着车把玉米秸送到了买主的家中，卸下去以后，尼牙孜转着眼珠，和泰外库商量：

“您说，这根木头在哪里卖好呢？”

“是啊，要挑一个好地方。”泰外库响应地说。

“可农贸市场是不准卖木材的。”尼牙孜有点发愁。

“我们慢慢地赶着车在街上走，会有人注意到我们这根木头的。一定能卖一个好价钱。”泰外库出主意说。他似乎完全忘记了自己赶车是干什么的，车，已经成了尼牙孜的专用马车，而泰外库，已经成了尼牙孜的专用车夫了。

尼牙孜很满意。看来从这个大个子身上能够榨取的油水还远远没有到头。他们缓缓地赶着车在街道上走着。尼牙孜感到有一点饿了。当当真经过一个包子铺而且发现已经开始营业（一上午已经过去了）的时候，他提议说：

“咱们去喂一下肚子吧！”

泰外库又同意了。他们停下车，拴好马，又使车里的木头对着饭铺的门，以便照管看护，两个人走进了包子铺。一进饭铺，尽管还没有几个顾客，尼牙孜先说：

“呵，我要去找一个好座位！”

他的眼珠子乱转起来，缩着脖子，脸上挂着一种窃笑的样子。这位自命精明非凡的算计家，就是这样浅薄，这样愚蠢，这样赤裸裸无耻地玩弄着一眼能看穿的手段。那个年代的用餐规则是先买票，后就座，他的所谓找座位，就是不去交钱买票，躲开紧紧靠门而设的出纳专柜。那么谁去付款呢，那还用说？其实他还不如直说：“泰外库，我今天想叨扰你一顿薄皮包子呢！”如果他那样说，泰外库倒完全可以愉快地接受一次“敲诈”。请人吃几个包子又有什么了不起呢？但是尼牙孜这种愚而诈的丑恶至极的样子，却使泰外库真想掐住他的后脖领子，像捏起一只臭虫一样把他从饭馆门口的高台上抛下去。但是，他忍住了，他的脸上又显出了笑容，自己走到开票的窗口，交了钱和粮票，端着两大盘葱头和羊肉丁馅的、滴着羊油的、皮薄如绸纱的包子来找尼牙孜。包子皮薄得达到了半透明的程度，隔着皮能看到肉块的大大小小的个头与紫色与白色相间的葱头，而且包子皮上随着馅子显出了凸凸凹凹的不规则的花纹。

尼牙孜的样子，宛然是一个理所当然享受侍候和供奉的老爷。他们面对面坐着，吃了几个包子，尼牙孜眼睛又转了，他漫不经心地说：

“这样的天气！这样的包子！如果再喝一点啧呣啧呣犹言“有滋有味”。的水——天方的圣泉“天方的圣泉”本指伊斯兰教圣地麦加的泽母泉，这里无耻的尼牙孜竟以之指酒。，该有多好！”

泰外库没理他。

“要不，我去买上一瓶子吧。您喝吗？泰外库兄弟？”尼牙孜逗弄道，他知道，做为一个“维吾尔男子”，泰外库一定会抢先去买酒的。

“好的。您去吧。”没想到，泰外库是这样说。

“这……这……”尼牙孜尴尬起来，鼻尖和太阳穴上都沁出了汗珠。“要不，您买去吧！”尼牙孜硬着头皮说。

泰外库控制住自己的冷笑，他站了起来，买回来一瓶酒。

喝了一杯以后，尼牙孜就飘飘然了，原来泰外库就是这样一个不折不扣的白痴，和他在一起想怎么样就怎么样，他身上有榨不干的油水。幸亏今天是尼牙孜和他在一起，如果是别人，岂不要把他钱袋里的钱全部骗去？啊，如今的世界上，有多少奸、滑、损、坏的人啊！他张口道：