第一部分 破解苦难拼图 第五章 苦难让上帝彰显大能（第2/2页）

你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪……因他受的鞭伤，你们便得了医治。（彼前2:20-24）

假如基督不曾有过切肤之痛，谁会见识他的宽仁之心呢？假如他受惩罚是罪有应得，他甘心顺服不反抗的事实又有什么奇特之处呢？事实上，他对待苦难的态度，让世人深切地认识到上帝是什么样的。结果呢？就像彼得说的，“因他受的鞭伤，你们便得了医治！”

也许你也面临同样的处境，你的家人、朋友、邻居和同事并不尊重你的信仰，他们甚至还张口闭口诋毁你的信仰！我来问你：你是否已学会将这些压力视为上帝对你的祷告的回应？某些人的心只能被真爱的温暖所融化，而他们体会那种爱的唯一方式就是有人以德报怨！如果他们待你很好，你爱他们作为回报又算得了什么？圣经上说“就是罪人也爱那爱他们的人”，可是如果他们待你恶劣，机会就来了！你就能在苦难背景的衬托下展示出基督般的仁爱之光。上帝的伟大就会以你的困境为展台而显示出来。

几年前，我的朋友戴安娜带着圣经走进我的病房，试图给我讲解我在本章跟你分享的内容。但那个时候，我根本不相信上帝屈尊弄断我的脖子，只是为了显示他的美善。那种理论听起来就像他在进行某种自我表现。

但请思考一下那种自我表现的理论。假如你像上帝一样，是最正确、最公义、最纯洁、最可爱、最值得赞颂的存在体；假如宇宙中的万事万物但凡拥有某种品质都是从你来的，因为都在某种程度上反映了你的品质。也就是说，假如没有你，这些品质就都不存在。

假如情况是这样，那么你周围的任何人要在任何方面有所提高，就必须变得更像你。人们只要一想到这些好品质就首先要想到你。他们表现自我是错的，因为他们只会围绕罪恶和缺陷来思考，而你的自我表现却满有荣耀。实际上，那才是人类唯一的希望，因为你的自我是完全美善的。

所以上帝在要求我们想到他的时候，是要我们思想他的真理、公义、纯洁、可爱和值得赞颂的一切。因为这一切与我们的罪性是背道而驰的，所以我们需要受苦。我们可能会觉得这一切太可怕了。实际上，他的苦难与怜悯同行，他不是让我们为了受苦而受苦，而是为了让我们通过受苦生发出他的品格来。假如上帝真的“不管我们了”，假如他不再通过试炼引导世人朝向他，苦难就会全然终止吗？绝对不会！那只会使我们陷入更大的苦难。由着我们自己，任凭罪恶本性的驱使，我们会在贪婪和仇恨之中自相残杀。

事实则是，他筛选了苦难，用爱的手指进行过滤，留给我们的只有带来益处的和他知道会引我们朝向他的那些苦难。他还知道一件事：如果我们认他做救主，我们最终会回到永恒的家园，在那里，我们将永不再受苦。