第一部分 破解苦难拼图 第七章 苦难让我们心意更新

多少世纪以来，上帝在《罗马书》8章28节的应许一直是基督徒的最爱：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”我在第一本书《上帝在哪里》中写道，我以为万事相互效力使我得的那个“益处”，是指我会重新拿东西、走路，会去上大学，会结婚生子。可是后来一位朋友向我指出，接下去的那句经文才解释了我的试炼成就的真正“益处”—“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样”。这位伟大的雕刻家手握苦难之凿，不断雕琢我的个性，使我成长为基督的样式。

我必须承认，一开始我并不觉得上帝给我试炼是“使我得益处”，并“使我更像基督”，这个道理多么动听。我觉得自己就像一个将要挨打的小孩，听着“打在你身上，疼在我心上”的老生常谈。是啊，真是的。上帝竟声称让我摔断脖子是因为他爱我至深？这叫什么爱！

我记得读过C. S. 路易斯写的一本书，叫做《痛苦的奥秘》，他在书中论述的正是这个问题：爱人的上帝怎么可能允许人间有这么多苦难和病痛？他的话句句说到点子上，然而有一点尤其中肯。他阐释说：在指责上帝不爱人的时候，很多人只考虑到爱的一个方面—仁慈，并将其夸大为爱的全部。可是爱的其他方面呢？比如建设性的批评、纠正，促人尽其所能之鞭策。如果我们所说的“爱”单指使他人免受一切苦难伤痛，那么上帝似乎并没有多少爱，给嚎哭的婴儿打针的医生也没有。

路易斯继而论述，我们人类对自己最关心、最喜爱的人和物是最苛求、最严厉的。我同意他的观点。作为一名画家，我对自己不在乎的画稿并不修改，就丢在那里随它去。可我若对一幅画兴味甚浓，便一再涂抹修改，把画弄得“遍体鳞伤”。似乎上帝就是那样对待我们的。祈求上帝对我们不管不顾、不加磨砺，是在祈求他爱我们爱得更少，而不是更多！

真正让我们心满意足的是这样一位上帝，他要求我们的，恰恰是我们乐意去行的，我们希望他说“只要他们满意就好”。实际上，我们最希望上帝像我们在天上的祖父一样—是一个慈祥的老人，他“喜欢看到年轻人自得其乐”，他对宇宙的计划是，在每一天结束的时候由衷地说一句“大家今天都过得不错”。[1]

噢，原来上帝是爱我们的，原来他让我们受苦的目的是让我们更像基督。但是苦难如何起作用？困境和虔敬之间有什么神秘关联吗？被迫陷入无助就能自动使我们成圣吗？答案当然是否定的。你想想，倘若坐牢的男男女女在年轻时吃过苦头就变好了，那些监狱牢房如今岂不会空无一人？有一些人，他们输掉的打斗越多，进班房的次数就越多，性子就越发刚硬。试炼非但没使他们受教益，反使他们刚硬，那么就像老话讲的，“太阳使黏土变硬，也使蜡变软”。

可是蜡究竟如何变软呢？是不是试炼一来，我们就要出去发起一场以“正面思考”、“我能做到”为口号的自救活动？不是。当然，磨炼自己的意志，努力效法基督的榜样，的确是属灵操练的一个重要部分。可是我们无论再怎么努力，也远远比不上基督的生命。我们就像一只仿照人手制作的手套，不论有多么精良、逼真，若不戴在手上就没有任何意义。同样，我们也需要基督本人在我们里面活出他的生命。保罗所说的正是这个意思：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2:13）既然我们知道这一切都是神的美意，那么就来看看他是怎样做到的。

打碎重塑

上帝在我们身上成就任何美善之前，我们必先被打碎。这包括丧己之傲，屈己之志，认识罪恶之我，看清自我本质。在最初加入上帝之家时，我们往往是残破不堪的。然而就像一夜暴富的穷人，我们很快便忘记已经脱离的那个深坑。一点一滴地，骄傲自满重新渗入我们的生命，与我们刚刚认识基督、与他相处的时光不同，逐渐的，“小”罪在不知不觉中越来越多地蒙混过关。

为免从属灵山峰上跌落回去，上帝便惩戒我们。这个时候，我们会认为他已对我们绝望，想“以旧换新”，好少给他找些麻烦。然而他管教我们恰恰证明我们是他的孩子，因为父母不责打别人的孩子（来12:7-8）；也证明他爱我们，因为明智的父母如果真爱孩子，就必管教他们（来12:5-6）。可以想见，有朝一日我们站在上帝的座前因活出基督徒的生命而接受奖赏时，将多么庆幸上帝并没有任凭我们还在地上的时候偏行己意、任意妄为！

正如有的孩子，爸爸只须瞪一眼，他就会哭着跑回自己的房间，而有的孩子，却是不打不行，上帝也用不同的方法管教他的孩子们：有时只要阵阵愧疚便足以使我们降卑—听一场使人悔改的布道，或读过某个基督教伟人的事迹后，我们就能感到自己相比之下的平庸；有时则要通过一些严厉的方式惩戒我们—比如让我们身体受伤、经济拮据或当众出丑。