当雄　静等人来

当雄藏在拉萨到青藏线上的那曲之间，藏地圣湖纳木错就在经过当雄县城之后的76公里外。当雄赛马会语意为“挑选的草场”，当雄的赛马会从哪一年开始已不可考，听说是蒙古人传入的，所以一直保留较浓重的蒙古传统仪式。盛装的人们远道而来，参加一年一度最盛大的草原聚会，上百顶帐篷扎上，大灶搭上，帐篷市场里各色物品摆上。白天，奔跑的马和行走的人流；夜晚，露天的电影，帐篷里的卡拉OK，草原边际的群山背后，电闪雷鸣……

目击众神死亡的草原上野花一片，

远在远方的风比远方更远。

绵长，辽阔，起伏，空旷，苍茫……这属于藏北的山川土地；蓝色，白色，银色，金色，绿色，红色……这属于藏北的天空。湖泊，群山，寺院，僧人，寂寥，空明，安详，惊叹，悠远，恍惚……这属于心情，行走在拉萨的心情。

青藏铁路开通之前，当雄还是一个除了青藏公路沿街外只有一条主要街道的小镇，只有几家饭馆可供选择，现在的当雄堪称装备齐全的小城。成片的帐篷已在城西的草原上建起来，深绿色的大地，淡黄色的群山，雪白藏式图案的大帐在大地上显了出来。

穿城而过，在草原的土路上奔出一道尘烟直奔赛马场。午后的阳光照耀，草原上的几条土路纵横，往来车辆频频。赛马场被铁栅栏围成了一个圆形的跑道，帐篷就搭在跑道外，场地最前面的两排帐篷脸对脸，中间形成了一条市场中心街市。边上空地上，套圈中奖的小摊排开，静等人来。

帐篷市场有各种商品，也有藏民一刻不肯离开的茶馆，自然也少不了四川人的小餐馆。我们一人买了一条小方巾，拉姆一定要我围在腰上，认为围上这个会很像牛仔。草原空旷，远远地传来歌声，寻声而望，远处的草原上十几个人正在进行集体歌舞，这应该是在为明天的赛马会做准备。歌随着风阵阵起落飘荡，藏族人历来长袖善舞，每个人都堪称是艺术家，尤其是在他们自己生活的环境中，会表现得更加完美自如。他们的歌舞不仅引来了我们，当地人也从村子里狂奔而出，席地而坐，在不远处嬉笑观望。

时近午后，西部山脚下几户人家的几顶帐篷正在阳光下一片灿烂。大片的草场被铁丝网圈起进行保护，草地上各色野花遍地开放，有一只鹰在柱子间往返起落飞翔，尖锐的眼神隔着很远都可感觉到。草原中间的一条笔直小道直通向几户人家落成的村，村头有两个人正蹲在河边洗衣服，见有生人来露出笑容招呼。

打开一道木门，山坡上小路后的帐篷里有炊烟升起，大小数顶帐篷就着山坡排列，远处乌云翻滚，近处阳光明媚，帐篷前人来人往，有人在喂马，有人在给马披上毛毯，有人在背水，几位穿着藏装头顶结着红缨束的康巴汉子穿梭其中。见我们的车停在面前，人群之中跑出一人用藏语对着我大声呼喝，不让我拍照，让我们快离开，具体原因不详，一如天光大亮，景象祥和，但气氛却令人感觉如此神秘……

远方只有在死亡中凝聚野花一片，

明月如镜，高悬草原，映照千年岁月。

8月的藏北草原，街市因为赛马会而变得喧闹。郊外的绿野因为赛马会五彩缤纷地招摇。绿油油的草地从远方起伏向远方，直至被金色的阳光融合。

赛马会实际上原是庆祝丰收、开展农牧业产品互市、进行文化娱乐的活动，后来渗入了喇嘛教色彩和政治内容。从前主持赛马会的是八个部落的总头人——诺巴基巧，八个部落的甲本即是通过在这个集会上跑马射箭，由人们择选出来的。

围观的人们都在围栏之中，巨大的赛马场中间，白色的煨桑炉桑烟四起随风飘动，一位老阿妈坐在炉边台子上引得数位摄影师蜂拥而至，成为赛马会开幕式上一大亮点。通过主席台，赛马场中央的草上隔出一米左右的距离放着数条哈达，参加赛马的骑手要表演骑马捡哈达。

下午，各处来的人们自然围拢成一个圆形广场，前排人席地而坐，中排的人找了各种东西坐着，后排人挤站一处。当雄的女人不管老少都很喜欢围粉红色的头巾，方的折成三角形，下面飘着细密的小穗子，很有温婉细腻的味道。高原上的女人喜欢鲜丽的色彩，高原上的风光大气得有时令人有种寂寥，而鲜艳明快的色彩刚好是对这种寂寥最贴切的补偿。

最后的压轴戏是藏语小品，人们听得笑个不停，我却一脸茫然，在人群中穿梭，总有些生动的面孔令人激动。临近结束，风起雨零星飘落，一大群的人骑着摩托车开着汽车很快消失不见。也有人举着伞在帐篷市场中间的路上来回观看，站在市场东起点看过去，西面山的褶皱在夕阳下更加突兀，阳光乍现，光临市场街道，人们拥挤但安静地各自行走，集体呈现出一派喜气洋洋。