看斗（第3/4页）

许多人都亲眼观看了这场战斗，都在讲叙着自己的目睹耳闻。我和风林，也来到了这些人们当中。我们贪婪地听着大人们的谈论。

原来马快队到郭城来押解“犯人”（共产党人）的消息一传出之后，各村的红枪会立刻就从四面八方向着郭城镇奔来。马快队一听风声不好，午饭还来不及吃完，就赶紧押解着“犯人”离开了郭城镇，顺着大路，火速向着南面的洛阳城方向赶奔。当他们走到河南村西南岭松树茔时，最先赶到的一批红枪会的人就从后面接近了他们。于是，战斗开始了。马快队边打边向南跑，到了东楼子北岭，又被从沙子埠一带来的红枪会的人，斜刺里从东南方向插了过来，拦住了他们的去路。于是，我亲眼看到的那场战斗，就在这片开阔的地带展开了。

红枪会的人越来越多，越杀越勇。

带着强烈爱憎的情感，传说一经从农民的口里说出，事情就演绎成带有浓厚的浪漫主义色彩和传奇味道了。

我的那位会说“封神”、“水浒”、“三国”、“说岳”的四大爷，他把这场战斗说得有声有色。他说，红枪会的人不但个个是所向无敌的好汉，死不皱眉的英雄，而且有不少法力无边的能人。他说他亲眼看到，有一个打扮得像何仙姑模样的姑娘，右手拿着一把扇子，左手提着一只花篮，她站在大路当中的高冈上，挡住了官兵的去路。马快队的人，一齐向她开枪射击，手提式响成了一片，子弹像雨点似的向她泼过去。那姑娘一动不动地站在那里，迎着枪口，用右手的扇子扇来扇去，那射到她身边的子弹，全被她扇到了花篮里面，不大一会儿工夫，那花篮就扇进了满满一篮子子弹……

有人插嘴说：“这是扇子会的人呀。”

“对，今天是红枪会和扇子会的能人们都上阵了。”

“要不，马快队那么厉害的钢枪，都败下阵来，像兔子似的夹着尾巴直窜。”

“行，红枪会真行，好样的。”又一个人说，“我亲眼着见，有一个小伙子，光着上身，腰里扎着一条红腰带。马快队的子弹打过来，他把红腰带一甩，子弹就扑扑地落到了地上。他手拿一根丈八蛇矛，大吼一声，一口气挑死了十几个骑兵。而以后，有一个骑兵，向着他冲过来，眼看着那马的前蹄就要把他扑倒在地上，哪知他双脚一蹬，腾空而起，一下子就飞上了于家顶……”

“咦，我看到的比你的还玄哩。”一个叫二木匠的打断了那人的话，说，“我在东岭上，看到一个满脸胡子的大汉，光着一只膀子，从沙子埠那边杀了过来，简直就像长坂坡上的赵子龙，手里的那杆红缨枪，见人挑人，见马挑马，我亲眼看到，有一个骑兵，迎着他冲来，他把红缨枪一挑，只听扑哧一声，连人带马一下子都被挑上了半空……”

人们被这绘声绘色的讲述听呆了，屋子里静静的，一点声音都没有。

“喏，孙儒杰8在这儿，你当时也都亲眼看到的，那个大汉把你推下坡去，还救了你一命。”二木匠怕他说的大家不相信，又来拉我作证，“你说，是不是这样？”

我连连地点着头，说：“是，是这样，我也亲眼看见过，那人满脸胡子，红脸蛋。力气大得不得了。几十个骑兵从他身上踏了过去，他却没有死，没有死，真的。”

说着，我的眼圈又有些热乎乎的，心里激动得不行。

当时，我说的是那么千真万确，理直气壮，但事后一想，自己也不免奇怪起来：我为什么要随着二木匠这样说呢？二木匠他又为什么要这样说呢？还有我那四大爷，又为什么呢？不需要多加思索，答案是清楚明白的：那就是我和所有的人，都只愿意这样说，这样想，这样希望。我们谁也不愿去想那地上的肉酱，树上的人头！

到后来，我也就由此而渐渐地懂得了：什么叫神话？神话是怎样产生的？什么叫传奇性，传奇性又是怎样产生的？

它们不是别的，既不是迷信，更不是荒诞，它们只是人们的希望，人们的理想，人们的爱与憎。

它们永远是带着强烈的感情色彩的。

这天夜里，在战场附近林寺山周围几十里以至上百里之内的千村万落里，到处都在讲述着这种带有浓厚传奇色彩的故事。这引人入胜的故事，没有腿，没有翅膀，然而却飞快地通过千人万人之口，向着更广泛更遥远的地区传播开去，一直传到了东海之滨，传遍了胶东半岛……

马快队终于被赶跑了。红枪会虽然死伤很多，但是“犯人”们终于被救了出来，他们像火种似的，在胶东各地燃烧着，燃烧着。几年之后的又一个寒冬腊月，在胶东半岛的东部，又爆发了名闻全省的“11·4”农民起义。这场起义虽然也被残酷地镇压下去了，但是，更多的带有浓厚传奇色彩的故事，却像长了翅膀似的，飞快地传遍了胶东半岛、山东各地，它激励着更多的人们勇敢地站起来，高高地举起革命的火把……