哈同之发迹

欧爱斯·哈同在上海，堪称首屈一指的大富翁，最初在沙逊洋行，查察垃圾，从事卫生工作，他治事很勤。不久，得着居停的青眼，升为管账，天天坐写字间，不必再做马路巡阅使了。在他查察垃圾时，不知怎样结识了一位住在九江路曲江里过街楼上的中国女子罗迦陵，他做了一天很是疲乏，总要到曲江里过街楼上憩坐一回，和罗迦陵胡乱地聊天，似乎一天的辛劳，藉此忘怀了。日积月累，两人的情感热度，已到了沸腾点，而哈同做写字间工作，生活也比较宽裕了些，就此两相结合，为同居之好。

哈同自娶了罗迦陵，真如一帆风顺，积蓄了许多钱，自己也买些地产小做做，获了利益，扩大又扩大，居然囊橐充盈，手头阔绰起来。他是十足道地的犹太人，犹太人的精密理财，是全世界著名的。加之他鸿运亨通，不多几年，他跳出了沙逊，自行组织哈同洋行，在静安寺路畔辟爱俪园，作夫妇双栖之所。他爱好中国艺文，在园中办仓学会，和仓圣明智大学，推崇造字的仓颉。据说他生于三月二十八日，和仓颉同日生，所以每年逢到诞辰，总要祭拜一回，典礼也是非常隆重的。曾刊印《广仓学会杂志》《广仓学会演说报》《广仓千家姓》，重辑《仓颉篇》《仓颉篇残简考释》《广仓古石录》《广仓砚录》。我友周剑云，曾在那儿任过职务，哈同罗致的人才很多，如王静安、邵景叔、费恕皆、李汉青、张砚孙等，都是学术界的名流。他又喜欢甲骨文，刘铁云故世后，所有的龟甲，一小部分，就由哈同收买下来。又笃信佛教，乌目山僧黄宗仰，便是哈同礼敬的一人。山僧号中央，常熟人，工诗古文辞，旁及释家内典，无所不通，金山江天寺显谛法师为之摩顶受戒，赐名宗仰。山僧又善画，爱俪园的一水一石，一树一亭，都由山僧设计，所以别饶丘壑，具见意匠经营之妙。山僧一度赴日本，从孙总理为革命运动，有人注意他，山僧潜行归国，养晦爱俪园有年。清社既屋，许多宫娥太监，流浪不能生活，哈同大发慈悲，在园中特辟了几楹屋舍，招留他们居住，大有杜陵广厦之概。相传有一笑话，哈同提倡早起，他一清早便到园中散步，这时凡吃他饭的人，必须也要在那儿散步一番，表示不贪懒，不晏起，和主人一样，实则这班人打了一夜的雀牌，通宵达旦，才得二十四圈了局，于是打起精神，掩饰倦态，散了一回步，向哈同请过早安，便回到室里倒头便睡，蘧蘧蝶梦，直睡至傍晚始起。哈同有了财，那当然需要的是势，夤缘设法，在工部局中占着董事的一席，可是英人留难他，务须担任做一公众有益的事，才得进身。哈同便发愿斥资铺大马路，从跑马厅起，到外滩止，完全用铁藜木铺成，这铁藜木方方整整的，这时的代价，是每块一角半，共用去四百万块，雇一百二十个砌街匠。每工一角二分，凡两个半月始竣工，可惜如今损坏了许多，无从添补，变为七零八落了。哈同死，丧礼全用中国式，请刘春霖状元去点主，袁希濂老居士独放焰口，讣告是很大的一帧，他的夫人罗迦陵，亲信姬觉弥，义子义女等，累累一大串，成为柬帖中的珍品。