秋瑾以倭刀自随

秋瑾

日本人善制佩刀，尤以倭刀最为犀利。相传能断金切玉，大者曰太刀，小者称胁差，均以鱼皮贴香木为鞘。宋时尝以入贡，欧阳修为作《日本刀歌》，又谓“佩之可以辟邪”。今日本制刀者已少，故人以古董视之矣。鉴湖女侠秋瑾留学日本，尝获倭刀一柄，爱之甚，挟带随身，行动不离，作《宝刀歌》以宠之。又摄影御和服，发峨峨为东瀛妆，手持一倭刀，英气勃然，曩年商务印书馆之《小说月报》且采之为封面焉。瑾既就义，吴芝瑛记其遗事，亦涉及倭刀。其略云：“女士自东归，过沪上，述其留学艰苦状，既出其新得倭刀相示曰：‘吾以弱女子只身走万里求学，往返且数回，买日本船票必取三等舱，与苦力杂处，长途触暑，一病几不起。既至东，虑学费之不给，事事刻苦，至节衣缩食，所赖以自卫者，惟此刀耳，故与吾形影不离。’”又云：“酒罢，女士拔刀起舞，唱日本歌数章，命吾女以风琴和之，歌声悲壮动人，旋别去。”惜乎！瑾死，此刀不知散落何处，否则置诸革命博物馆中，岂不大好纪念品哉！其女公子灿芝，曾服务市财政局，予曾于国学会席上把晤之，能舞刀剑，饶有母风，本从父姓为王，后则复其本姓，而为秋灿芝矣。