《寄庵随笔》作者汪东

称汪旭初为词人，未免浅乎言之，狭乎言之吧！实则他的资望是多方面的。他是新闻界老前辈，诗古文辞家，书画高手，大学名教授，同盟会会员，早期日本留学生。

他是江苏吴县人，出身于书香簪缨的家庭。祖父和卿，官镇江府训导。父凤瀛，字荃台，从定海黄以周学，通群经大义，清总督张香涛（之洞）聘入莲幕，后任长沙知府。辛亥革命，任大总统府顾问，袁世凯野心勃发，设筹安会，谋称帝，凤瀛为文述七不可，反对美新的“六君子”，不畏逆鳞遭殃之祸，会袁氏死，竟得安然无恙。长子荣宝，号衮甫，任驻日大使，又出使比利时，一度任法律馆总纂，董绶经（康）任提调，当时颁布之刑法，即荣宝、绶经二人所修订。于民国二十二年逝世，年五十有六。旭初行三，名东宝，一八九〇年生，与荣宝均诞生于金焦京口间，因乃祖任镇江府训导达数十年之久，不啻第二故乡哩。旭初和荣宝友于殊笃，荣宝卒，他有感雁行折翼，改单名为乐，取旭日东升之意，以旭初为字。又于气候喜秋令的爽朗，及读汤卿谋文“秋可梦乎？曰可”，遂署梦秋，镌刻“秋心”二字小印，钤诸书札。厥后又署寄庵，他所著《梦秋词》《寄庵随笔》，都是以别署为书名的。

他早岁肄业于上海马相伯所办的震旦学院，—九四〇年，东渡日本，先后入东京成城学校及早稻田大学，结识孙中山，翌年参加同盟会。当时同盟会人，认为鼓吹革命，首在文字，因在东京创办《民报》，由陈天华、胡汉民、章太炎先后任主编。旭初为《民报》撰稿，自署寄生，自谓具三种意义：“人生如寄，一也。栖息客帝之下，等于物之寄生，二也。象译之名，东方曰寄，三也。”一九〇六年，太炎离去，由旭初继任笔政，这时撰文者，济济多士，如廖仲恺笔名“无首”，寓群龙无首之义。汪兆铭笔名“扑满”，扑满原系贮钱土罐，满则扑之，暗含扑灭满清之义。黄侃笔名“信川”，《说文》侃字从信从川等等。时梁启超主编《新民丛报》，主张君主立宪，和《民报》主张革命，两相抵忤，引起笔战，有徐佛苏笔名佛公其人，阴助立宪派，而劝《民报》转变舆论，两相息争，旭初以“弹佛”为笔名，撰文抨击，自《民报》十期起，直至二十期止，论战甚剧。

清廷嫉视《民报》，派溥伦去东京交涉，日方出动便衣侦探，监视同盟会活动。孙中山首当其冲，被迫出境，黄兴、宋教仁、田桐、章太炎、胡汉民、汪兆铭、刘申叔、张继、汪旭初及宫崎寅藏等齐集东京赤坂区红叶馆为孙中山饯行。翌年《民报》被封。同盟会陈陶遗由日乘轮返国，即在上海轮埠被逮（按陈陶遗本字道一，幸由端方释放，因改为陶遗，端方别署陶斋），旭初先一班船抵沪，便去镇江省亲，常镇道刘燕翼派人到训导处查问，旭初又回苏州，未遭缧绁。

一九一一年武昌起义，全国响应，太炎在上海筹办《大共和日报》，章任社长，旭初为总编辑，钱芥尘经理其事，沈泊尘主插画，日出两大张，金松岑日撰论文。李涵秋的成名作，即排日刊载报端，取名《广陵潮》。章又办《华国月刊》，清旭初任编辑，旭初有侄汪星伯为助编（星伯工书法，晚年与费新吾、祝嘉、蒋吟秋，为吴中四大书家），共编二十七期，旭初著有《法言疏证别录》等，甚为精审。不久，江苏省都督程德全（雪楼）聘旭初为秘书。二次革命，都督府取消，他任总统府内务部佥事，礼制馆主任及编纂等职。一九一七年，他出任浙江象山、于潜、余杭等县知事。在余杭时，曾探索杨乃武与小白菜档案，未有所得，为之怅然。一九二五年，去南京，任江苏省长公署秘书，越年，南京东南大学合并江苏各公立专门学校，成为国立中央大学，聘旭初任文学院教授，兼中国文学系主任，其时文学院院长为谢次彭。一九三〇年，次彭奉命出任比利时公使，旭初代理院长，此后，次彭归国，别有他职，旭初便为正院长，擘画经营，增聘名教授，校誉益著。

旭初性耽风雅，秉锋之余，常和同事吴瞿安听曲论艺，觞咏秦淮画舫中。又组织畸社，同社有张冷僧、傅抱石、郑曼青、张书旂、彭醇士、商藻亭、黄君璧、冯若飞、陶心如、陈之佛、金南萱等，旨在聚友朋，纵谈辩，道郁闷，陶性情，旭初谓：“每会或携书画，或歌皮黄，饮必极欢，醉或相忤，虽所业不同，而交契无间，于此一刹那，信足以泯人我之分，忘斯世之忧，以其行类畸士，故名为畸。”会友合作画幅，大抵花卉为多，山水则非笔墨较近者不能强合，余偶写半幅，君璧为补成之，几不可辨，因戏题其上云：“溪山随处足清游，载笔还欣得胜俦。异日有人征画派，岭南江左亦同流。”此外，旭初又参加如社，该社提创词学，林半樱（铁尊）主其事，该社起始于春二月，取《尔雅》“二月为如”之意。同社有吴瞿安、陈倦鹤、乔大壮、唐圭璋、卢冀野、仇述庵、石弢素、蔡嵩云、吴白匋等，皆一时俊彦。每月一会，饮秦淮老万全酒家，地与邀笛步近，故临水一轩，榜为“停艇听笛”，会期经常在此轩中。他又参加正社，与吴湖帆、张大千同隶社籍。又参加西山画社，同社有汤定之、吴待秋、陈师曾、金拱北、陶宝如、陶心如。他和吴江柳亚子有戚谊，亚子拉之入南社，历时甚久。