陈灨一的《新语林》

《新语林》是一部《世说新语》式的笔记。《世说新语》创于临川刘义庆。它和何元朗的《语林》、王丹麓的《今世说》等，都是同一类型的。但以上诸作，谈的是古人，《新语林》谈的是时人，是近数十年来的人物，更觉饶有亲切感，所以我很喜爱这部书。

这书出版于民国十一年秋，由上海文明书局刊行，郑海藏题签，分上中下本。作者陈灨一，黎川人，一作甘簃，字藻青。他是杨士琦的表侄。士琦号杏城，民初中枢显宦，乃荐之公卿间，得识一时俊流，把平素所见闻的人士，加以褒贬。《新语林》分为八卷，一为德行，二为言语、政事，三为文学、方正、雅量，四为识鉴、赏誉、阳藻、规箴，五为捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新，六为企羡、伤逝、栖逸、贤嫒、术解，七为巧艺、宠礼、任诞、简傲、悱调、轻诋，八为假谲，黜免、俭啬、汰侈，忿猖、谗险、宠悔、纰陋、惑溺、仇隙。附有《人物名字异称一览表》，序文有杨士琦、杨士晟（士琦之兄》，黄鼎元、于傅林，及自序，后序为夏敬观、袁思亮。思亮称其文谓：“其所纪述，尽当世人，言行美恶，务存其真。又其辞渊雅隽永，能使人消释鄙吝，旷然有绝尘出世之思，与记琐闲谈神怪者异矣。”他的自序也说：“凡所述，以不掩其真为主，非以恩怨为褒贬．非以好恶定是非，阅时三十有八月。其闻人事牵挂，濡滞几两越寒暑，复撄病搁置久之。顾不佞才疏胆弱，未敢求速，稿凡数易，仅成兹篇，事取其高洁，义取其公正，言取其隽永。”爰摘录若干则，以窥一斑。如云：“客问李季皋曰：迩日往来者。是何等人？李曰：闭门谢客，拥书自乐久矣。朝夕往来于室者，一猫一犬耳！”下即注李季皋之字号籍贯及其事略。每则例此，足资考证。又：“梁星海以书报吴子修云：门外大雪一尺，门内衰病一翁，寒鸦三两声，旧书一二种，公谓此时枯寂否？此人枯寂否？吴曰趣人趣语。”又：“程雪楼尝临常州天宁寺，指一沙弥曰：‘和尚何以不应有发？’沙弥曰：‘为除烦恼而做和尚，岂能不削去三千烦恼丝。’因问程曰：‘公亦和尚，何以有发？’程曰‘余万念都泯，不觉烦恼，虽做和尚，而烦恼丝可去可不去’。”又：“金病鹤中年多病，其前室周氏谓曰：‘病鹤之病字，上去一点则不成其为病矣’。金喜其语隽，周遂自署曰鹤。”又：“尹太昭在宴会中。对客自负日：‘乃公诚东亚一怪杰也’。胡文澜在座，摇首朗言曰：‘见怪不怪。其怪自败。’一座哄然。”又：“沈寐叟研精古学，究心佛典，为文恢丽，题跋诸作，言人所不能言，发人所不尽发。瞿子玖曰：‘秀州文士，前有朱竹诧，后有沈子培’。”按子培，寐叟字。又：“狄平子工诗，有句云：‘晨昏大生死，萍絮小沧桑，’桂伯华嗜诵之，谓得禅中味。”又：“刘申叔为文百篇，以示王闿运，王曰：‘非但为人所不能阐发，即索解人亦正不易得。’申叔大喜。”又：“孙师郑工骈髓文，典丽绮藻中，有简静肃穆之气，论者谓合洪稚存、袁简斋为一手。”又：“黄任之尝漫游国内外，考察教育，为记累百万言，薄直隶教育厅长而不为，或问曰：‘君素热心教育，一旦作宫，遇事当无阻，奈何弃之？’黄曰：‘官受制，驽骀不克胜任，不如以平民传教育’。”又：“章一山学宗实斋，尝对人曰：‘予读书四十年，方知名节足以保身’。”又：“粱节庵论陈弢庵之诗，谓：‘古奥不减樊增祥，而无其香艳：典雅胜于易顺鼎。而无其滑稽’。”按弢庵即溥仪师傅陈宝琛。又：“徐花农工诗词，十分钟可填词一阙，一点钟能为七言诗八章，宜兴朱琇甫见之，挢舌不下。”又：“冯焕章有膂力，喜畋猎，尝捕得一巨虎，烹与部下共啖之，且啖且笑曰：‘肉与诸君共食，皮予一人独寝’。”又：“章曼仙，居京师，与知交创古乐会，古琴古瑟，操缦铿然，常在云山别墅危楼上吹笙，自下听之。恍有天半仙人之想。”又：“铁宝臣以陆军部尚书南下，校阅诸镇，经沪，入制造局巡视。见废铁堆积，曰：‘如许废料，盍储置废料所？’总办张楚宝对曰：‘废戴可复铸，即成新铁矣。’铁曰：‘予不啻废铁，安得洪炉炼铸之！’张色变，亟辩曰：‘职道出语不检，幸海涵。’铁抚其肩曰：‘楚宝何至是，予无心戏言，非有疑于君也。’灨一某年在沪，频与交接，我刊行《瓶笙花影录》，他为我题签，一自他远赴台湾，也就音讯杳然了。

《睇向斋秘录》，是陈灨一的另一作品，一九二二年秋由上海文明书局出版。该书局曾发行《小说大观》，主编者为包天笑，乃巨型的季刊。这时的杂志每期只售一二角，至多售四角，而《小说大观》却售一元，为最昂贵的了。以昂贵故，销行不普遍，共出了十五期也就停刊了。书局主人会动脑筋，把《大观》中所登载的小说和笔记，刊成单行本再发行，以求利市。