第三章（第17/31页）

他的话还没说完，“上帝”们轰地纷纷拥向柜台。多亏他有英明的预见，将“两个相信”说在了头里，否则非挤翻了柜台不可！

“一本，不。两本！”

“两本！”

“五本！”

“五本！”

“十本！”

“我也十本！……”

“我也十本！……”

几乎就没有买一本的。仿佛他们是在买没有“删节”过的《金瓶梅》。仿佛他们是在买广告牌上写明“儿童不宜”的电影票。仿佛他们是些早已决心把自己整个儿奉献给上帝，正在领取《圣经》，然后准备去分发给全世界的带罪羔羊，进而拯救别人灵魂的虔诚无比的上帝的儿子——和女儿。

既然这座城市里有女人。那么这儿怎么能没女人呢？没有音乐不是晚会。缺少女人参与的事儿，连上帝也会觉得乏味儿。

钱……

一把一把收过来的钱。售书员们忙得根本来不及找钱。而“上帝”们此时仿佛都是出手大方的阔佬，将该找给自己的钱全做小费了。在这一点上，他们倒真有几分像上帝。我们知道，上帝如果也花钱买东西，肯定是不算账的。上帝的心思不在这方面。他们此时的心思也不在这方面。

售书员们忙得很兴奋。钱是不可思议的东西。如果你因为收钱而忙，一把一把地收，被你收过钱的人还不在乎你找不找钱，那么你没法儿不兴奋。替老板收钱，肯定和替地主收庄稼是两类体验。庄稼丰收有时会使人紧皱眉头。发愁将要继续为它付出更大的劳动和往哪儿存。而钱多了，你却不会紧皱眉头并且发愁。纵然它一分也不是你的。何况他们有提成的权利。这也是合同上写明的。

她们一个个脸上都呈现着喜出望外喜不自胜的笑容。真的上帝若见了她们的模样，也会打心眼里往外喜欢她们的。我们知道，上帝这个老独身主义者，也像许多男人一样，喜欢那类笑模笑样的小天使或小天仙，而不大喜欢那些忧郁型的女神或性冷感的女神——比如美丽而不可亲近的战神雅典娜和命运女神……

经理情不自禁地放下了经理的架子，身先士卒，以普通售书员的身份参加收钱工作。

买到“大劫难”的“上帝”，有些立刻离开书店。有些当场阅读。靠墙蹲着的，靠柱子站着的，或干脆盘腿而坐的，有的从第一页认真看起，有的从最后一页往前看，有的用手指沾唾沫，将书翻得哗哗响，急切地要寻找到提纲挈领的重点段落……

一派感人的读书好情形。

渐渐地，人们又往一起凑。凑在一起交流读后感。半个多小时前，因为没书，那一种交流就不过是口头交流，各自都没什么理论根据，再自信也算不上真的自信。现在有了书，隔窗观察，“外面的世界很无奈”，低头阅读，丹玛斯的预言极恐怖。由感性认识而理性认识，于是个个的认识都产生了“飞跃”，彼此交流心得的冲动简直不可抑制。不怎么自信的自信起来了。自信的更加自信了。于是，讨论深入了。于是争论激烈了。有些人竟争论得唾沫四溅，急赤白脸，乃至大动肝火……

“您看这段，您看这段——这些男人们被暗示为互相争食的北极凶狠的狗，撕扯噬咬纤弱的少女……您接着往下看——凶残贪婪地扑咬着同类的情形，令人不寒而栗，毛骨悚然……”

“人肉很难吃的。少女的肉也好吃不到哪去。再说我这个人一向吃素……”

“你怎么知道人肉很难吃？”

“老兄，别这么瞪着我。我没吃过。你这么瞪着我，倒好像你立刻要吃我似的。你瞪得我心里发毛……”

“你说人肉很难吃我听了也心里发毛……”

“咱们谁也别吓唬谁吧。我看，咱们倒莫如先去多买些面包，找个地方存起来。只要有面包，我们就不会想吃少女。只要有面包，谁想吃我们，扔给他个面包，就能保住命，对不对？……”

“对。对！买面包去，买面包去……”

“嘘，小声点儿，让他们都听见了，全市开始抢面包，还有咱们这种老实人的份儿么？……”

于是有两个人，悄悄地溜出书店。

更多的人，却从外面拥入。直奔柜台，争先恐后买丹玛斯的预言。

人的确是很古怪的东西。只有人才能预言什么。也只有人相信预言。动物只有预感。动物的预感比人的预言灵验十倍百倍。就这一个事实而言，人虽是万物之灵，却未必比动物高明。也只能说是古怪的东西而已。人的好奇心是最大的。人在任何情况之下都会产生好奇心。某一本书记载，一个上了断头台的人，忽然问忏悔神父断头台究竟是谁发明的？神父也答不上来。他就说：“不满足我这最后一个好奇心，我的灵魂难以解脱啊！”神父还对他的灵魂很负责任，下了断头台去请教别人。回到断头台上告诉了他，他满意地说：“原来是一个和我同时代的人哇！我还以为是上一个世纪的人发明的呐……”