61.你会休闲吗？

人就是这么怪，穷也忧，富也忧。

贫穷生活忧的是“不能承受生命之重”，富足生活忧的是“不能承受生命之轻”。重是什么？生存危机，巨大的生存压力使人不堪重负。轻是什么？空虚和无聊。衣食无忧的人往往会陷落到空虚无聊中。

什么最痛苦？有网友说：无事可做。目前中国有相当多的人，空虚无聊已压倒物质匮乏，成为生活的头号问题。孔子早有预见：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”此话精髓在“难矣哉”。古人云，人不可一日无事，心不可一日闲。从古至今无聊是最常见的一种病态生活。忙里偷闲很快乐，闲极无聊却很痛苦。不会休闲常常会使宝贵的闲暇时光变成让人无聊、寂寞和抑郁的“地狱时刻”。

历史是面镜子。古代贵族摆脱空虚无聊有两条路，一个是堕落，吃喝嫖赌，醉生梦死；一个是升华：开发琴棋书画等文学艺术，让灵魂充实丰富。

回望人类历史，任何一个时代的社会生活都由两个基本方面组成：劳动与休闲。古时候，休闲只是少数贵族的专利，如今告别贫困的中国人，闲暇时间多起来了。世世代代辛劳惯了的中国百姓，忽然面对着一个从没有认真想过的问题：

“你会休闲吗？”

休闲的常见形式有琴棋书画、歌舞、摄影、打球、打牌、旅游等，你会吗？玩得好吗？休闲是需要技能的，而任何一种技能都是需要学习的。学会了才能带给你乐子，因为你越是技巧高超，玩出品位，你就越喜爱它，越是愿意将闲暇时间投入其中。

然而许多人对休闲存有偏见，认为是玩物丧志，不务正业。其实玩物未必丧志，适度玩物还会养志。邓小平爱玩桥牌，陈毅爱下围棋。休闲可以使身体和精神交替进行锻炼和休养，使疲惫的身心因而放松恢复活力。在你遭遇打击挫折时，它还可以转移痛苦、化解忧愁，为心灵提供一个避风的港湾。正因为如此，中国古代才发展出了丰富多彩的休闲文化。

许多人想当然地认为，休闲谁不会，其实未必。有不少品学兼优的大学生就是“书呆子”，除了读书啥都不会，还有不少人工作之外啥业余爱好都没有，活得甚是无趣。“少壮不努力，老大徒伤悲。”中国的教育历来都是告诉你怎样努力工作，没人教你该怎么休闲。

多一份爱好就多一份快乐！现代人至少要有一项体育技能、几项业余爱好，这是培养一个人健全人格的重要方面。打牌、下棋、打球等爱好还是社交的媒介，帮你进入各种“趣缘群落”，结交更多的朋友，培养健康的人际关系。

“十亿人民九亿麻！”真应该给麻将和扑克的发明者颁发诺贝尔奖——当然，这是开个玩笑！这两种简单廉价的游戏，是无聊和寂寞的克星，从总统、将军到平民都在玩，给无数人带来了快乐！不过，它也被许多人嗤之以鼻：趣味太低级、太庸俗！不得不承认，中国人的休闲还处于低级阶段。

东方人说，休闲是为了更好地工作，而西方人说，工作是为了更好地休闲，截然相反的观念。在西欧，休闲是神圣的，一到节假日，罗马几乎是座空城，人们都外出玩去了。在他们看来，生命没有必要总是分秒必争。

你知道联合国有个《消遣宪章》吗？消遣翻译成休闲也许更贴切。《宪章》声明：“消遣和娱乐——通过身体放松、竞技，欣赏艺术、科学和大自然，为丰富生活提供了可能性。无论在城市和农村，消遣都是重要的，消遣为人提供了激发基本才能的变化条件，休闲时间是一种自由时间，在此才能体现出人和作为社会有意义成员的价值。”

四百多年前，西班牙哲学家坎帕泰在其《太阳国》中把一天的劳动时间设计为四小时，剩下的时间都用作休闲，这也许是人类共同的梦想。

休闲时间的多少是衡量一个社会进步的标尺。可以断言，未来休闲会占据人生的大半时光。社会越发展人们自由支配的休闲时间应该越多，人类才可以从维持生存的劳动中解放出来，获得更大的自由。

马克思曾设想，未来生产力发展到一定程度，人们只用很少时间生产就能满足物质需要，其余时间都按自己的兴趣，从事文化艺术体育活动。现在生产力飞速发展，但人们不断升级的物欲，却使生活节奏越来越快，如同“红舞鞋”不停地旋转，紧张得不堪忍受。