65.自由好似放风筝

渴望自由是人的天性。但自由是什么？

自由就是放风筝。人总是希望越自由越好，放风筝的人总是希望风筝飞得越高越好。但风筝能飞多高，始终受线和风牵制。

风筝要靠一根线来保障和控制，线有多长，决定它能飞多高。自由度要靠法律与道德秩序线来约束和规范。风筝风筝，有风才能飞翔。风力要适度，太大或太小都不行。风太小风筝飞不起来，风太大则容易失控而掉下来。同理，社会自由度不应无限大，也不可能无限大。大家在一个广场放风筝，你的风筝不能与别人的风筝相撞，相撞的结果往往是共同坠落。你的自由不能妨碍到别人。

“人生而自由，却无往不在枷锁中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这是法国伟大的思想家卢梭两百多年前的话，其思想之光至今仍照耀着人类。

从自然界的角度看，人生来就不自由。我们挣脱不了地球引力，一天也离不开食物和水，没有氧气几分钟就会窒息。我们无法控制出生、衰老和死亡，人永远不能变为蝴蝶也变不成老虎……人类能决定和改变的事物是有限的，我们只能在这有限中争取最大的自由。

从社会的角度看，人的本性是不愿受约束的，但是如果人人都不受约束，整个社会将无法无天乱成一团。人能侵犯他人的自由吗？一个公民的自由是以其他公民的自由为边界的。渴望自己的自由不受约束，要别人受约束这是行不通的。为了众人的和睦共处，限制是不可少的。人们渴望自由，也渴望秩序。犹如作用力与反作用力，宇宙中每一种力量都有一种势均力敌的制约力量，所有的自由都是有约束的，真正的自由，并不意味着可以随心所欲，而是可以自由地做正确的事情。

谈到自由，不能不让人想起美国东海岸纽约的自由女神像，这是美国的建国纪念碑，正式名称是“照耀世界的自由女神”。1886年建成时，美国刚刚废除奴隶制二十多年，人们渴望挣脱专制暴政的锁链，获得永久的自由。然而此一时彼一时也。今日美国则被泛滥的自由困扰，如果当下要再塑造一个女神像，可能就是“责任女神像”了。

这并非空穴来风。美国著名心理医生弗兰克尔曾呼吁，美国人不能只在东海岸建一座自由女神像，还应该在西海岸建一座责任女神像。这个曾经从纳粹集中营死里逃生的人，最珍视的就是自由，但为什么他强调仅有自由是不够的呢？因为他懂得，没有责任约束的自由将是人类的洪灾。

不负责任的生产会使假药、假酒、有毒奶粉等流入社会危害人们的健康；不负责任的言论自由，将会使假话邪说、造谣诽谤横行，小则危害一方，大则危害国家乃至人类。自由与胡作非为往往仅一步之差。自由，天下多少罪恶假汝之名以行！

过去我们反对权力专制，因为它限制了人的自由。今天，以往的权力专制已基本不存在，可我们真正自由了吗？

人的自由主要有两个层面：外在的自由和心灵的自由。今天的中国人享受着前所未有的高度自由：择业自由、创业自由、居住自由、婚姻自由、言论自由等，外在的自由已不再是现在人们判断自由与否的关键。人们的幸福更多地取决于心灵的自由。

你是否想过，现代社会的人们获得了很多自由，却远未使自己获得心灵上的自由。人最大的自由是主宰自己，自我解脱种种精神的枷锁，获得心灵的解放：不做物欲的囚徒，不沦为环境的奴隶，不以物喜，不以己悲。佛家讲放下、自在、超脱，庄子讲逍遥。逍遥是心灵的自由状态：笑看世间万事，人生百态；任天地变幻，我心逍遥。

虽然人类受着诸多限制，但是自由的舞台还是足够大。只有懂得规矩、懂得人类局限的人才可能获得最大的自由。

什么是自由的最高境界？两千多年前孔子就给出过精辟的回答：“从心所欲不逾矩。”说的是，追求自由与守规矩的平衡。卢梭被誉为法国“自由的奠基人”，同时他又主张建立“理性王国”。两个思想家出生的时差有两千多年，地域相差万里，但两颗智慧的心却是相通的。

人永远要带着风筝线起飞，这线不只限制你，也帮助你在天空自由翱翔！