十三 平素音容成隔世 （第2/4页）

在瞎子亚南的歌声里，陆南才忽然对张迪臣开玩笑道，熬过了战争，发了财，不做什么堂口龙头了，他要做比较特别的生意，而且要做得有绰头，在轩尼诗道上开一间香港最气派的广东茶楼，侍应生全是洋人，但得穿上红红绿绿的唐装，长衫或短打，还要戴黑色的瓜皮帽，帽前镶一块像麻雀牌大的碧玉，甚至要在脑后缚一条假辫子，不妨化点妆，把眼角拉高，把眼梢抹长，描出一对凤眼。男侍应如果有胡子，须把胡须修剪成二撇鸡，两道胡尾往上翘得高高，看上去嘴角永远似在诡诈地笑着，笑容里包含了一个不属于他们的神秘东方。

陆南才把计划想象得兴高采烈，说当有客人登门，洋侍应须用阴阳怪气的粤语喊道：“老细，几位？饮乜野茶？冲壶靓普洱俾你，啱唔啱？”最好同时弯腰低背，极尽谦卑之能事。洋人对唐人谦卑，能够催生额外的喜感，唐人肯定喜欢光顾，愿意花点小钱被鬼佬侍候。洋人也必喜前来猎奇，旁观中国茶客脸上那副洋溢征服感的满足神态已是娱乐。

张迪臣微笑聆听陆南才的生意大计，眼睛却仍望向台上的瞎子亚南。陆南才不悦于他没有专心听话，故意纠缠问道：“你和我合股，我们一起做事头，好不好？”张迪臣依旧注视歌台，七分敷衍却又三分认真地答应：“Of course, we are partners。有爱的人必须有用，有用的人才值得去爱，否则只变成负担。”

陆南才愣了一下，不确定自己听得懂他的意思。瞎子亚南此时唱完歌，张迪臣请陆南才解说《男烧衣》的戏情大意，他用蹩脚的英语，还提高声浪，刻意对邻桌炫耀：“A girl died. A man cried. A man burned something. Paper, money, clothes, everything everything. For she to use in the hell. No see any more ...”

说着说着，转回广东话，顺便告诉他关于广州“水鬼潭”的沉尸旧事，那个夜晚，那条小艇，那个脸无血色的白衣女子，他从没忘记。

兴许是酒喝多了，又听了鬼故事，张迪臣撑起半醉的眼皮，用挑衅的语气问：“敢不敢跟鬼佬去捉鬼？”

鬼？陆南才忽然感到伤感。不知何故联想到亨利哥，又想起英国来的那个洋关公情报官，但一直没勇气探问张迪臣跟他们之间的关系。陆南才不禁猜度，难道张迪臣打算带他找其他鬼佬一起……？不至于吧。他能够接受自己并非张迪臣的唯一，但当两人相处，在短暂的时间里，如果还被挤进其他人，这样的场面，再热闹亦是寂寞。

不待陆南才回答，张迪臣匆匆结账，嘱陆南才在茶楼等候，他先回警署向朋友借车。不久后，张迪臣驾着一辆草绿色别克前来，载陆南才朝上环方向驶去，沿途尽见衣衫褴褛的难民，广州被日本鬼子占领了，他们无家可归，唯有南逃香港占领街头巷尾，躺着卧着，神情木然，像永远在思考下一个逃难的所在。但竟亦有人围蹲地上，往破碗里掷骰子，然后爆出澎湃欢呼，仿佛不断旋转的几颗骰子能像台风般把他们刮离眼下的混沌宇宙。

晚上八点多，陆南才瞄一下手表，问道：“还有两个多钟头便要宵禁。人这么多，你们的警察人手足能够全部赶走吗？到底把他们赶去边度？”

张迪臣道：“放心，我们有分寸。宵禁只是为了驱赶正常人，他们这类人，像鬼一样，警察看见了也假装见不到，一旦他们闹事，才会去抓。中国的茅山道士也不会无缘无故敲锣打鼓捉鬼呀！总得有鬼胡闹了，始会起坛作法。”

听见“这类人”三个字，陆南才倒替自己感到悲哀。世上其实另有一类人跟街头难民一样，亦像鬼，被别人假装看不见，视为不存在，甚至连自己也不敢正视自己。如果难民是鬼，陆南才坐在车里往窗外望去，跟他们是魍魉相看。

别克汽车继续前行，经过普仁街的东华医院，沿着曲曲折折的薄扶林道往西驶去，再经香港大学，朝大口湾的东华义庄进发。陆南才恍然大悟，呵，去义庄捉鬼，鬼佬捉鬼，鬼打鬼，最后真不知道是哪方捉了哪方。

东华医院由十三位华人富绅募款兴建，六十多年了，施药济众，是功德善堂。医院大堂挂有对联：“忆此地古冢荒丘，今忽烟满丹炉，不知几载经营，始觉稍偿吾辈愿；幸斯时穷黎病赤，已属春回香海，惟冀他朝继绍，常怀普济众生心。”当初该地荒凉，渺无人烟，丛冢节毗，尽是南来打工而客死异乡的可怜人，无名无姓无亲无故，只剩裂骸白骨，建院后，骸骨被移往更西边的大口湾，连同从坚尼地城搬来的“牛房义庄”，另立“东华义庄”，灵柩数百具，骨殖数千副，横七竖八，高低累叠，自成一个幽冥人间。