第四十章（第2/6页）

叶子农说：“那就是没个准了，随时可能一锅粥，这理还有的讲吗？”

戴梦岩“噌”地站了起来，说：“我现在真觉得你恶毒了。”

叶子农说：“你不是故意的，但你是知道有混淆逻辑可能的，既然知道有可能，就冷静一些，别急着干仗。讨论问题是要有基础的，咱先端正个态度，拿出点气量。”

戴梦岩又重新坐下，故意夸张地做了一个深呼吸，说：“好了，我拿出气量了。”

叶子农停了片刻，问：“鸦片战争以来的历史你了解吗？”

戴梦岩说：“这跟这事有什么关系？”

叶子农说：“中国历史上的衰落是以鸦片战争为节点的，你要想不一锅粥，就得从鸦片战争这个节点说起。如果你对鸦片战争以来的历史一点不了解，我就别费那个劲了。”

戴梦岩回答：“不敢说了解，也不能说不了解，知道一点吧。”

叶子农说：“中国自鸦片战争衰落以后，除了挨打受气没别的，中国人一直在探索民族复兴的路子。历史的事实是，中国人民选择了马克思主义。今天的中国社会问题很多，可以让人骂娘的事也很多，但瑕疵、错误和问题都不颠覆一个基本事实：今天的中国是鸦片战争以来最好的时代。这说明马克思主义实事求是的路子是对的，社会主义的经济发展方式是符合中国国情的。你知道一点历史，你愿意承认这个基本事实吗？”

戴梦岩说：“你要给我洗脑？”

叶子农说：“如果你的脑子谁一洗就成什么样，你还有脑子吗？”

戴梦岩忍不住笑了，说：“那就成水桶了，倒进去什么是什么。”

叶子农说：“我没能力给谁洗脑，你就看到什么说什么。”

戴梦岩说：“嗯，那我承认。因为内地发展得好，很多港台艺人都去内地发展了。”

叶子农说：“马克思主义经过100多年的实践和修正，已经不再是徘徊的幽灵了，已经成为‘人类社会发展规律学’的一个重要组成部分，是社会发展规律的发现和解释，是实事求是的认识、态度和方法。不管出于什么动机，我接触马克思主义已经20多年了，一个研究进而认同马克思主义的人，不敢自由地走在所谓‘自由世界’的大街上，这个态度本身就是对马克思主义的否定，就是对中国人民选择社会主义道路的否定。一个能让中国一天天变好的政治基础，我这个所谓的研究者连承认这个政治基础的正当性的勇气都没有，我有什么底气谈祖国？这脸子我觍得下去吗？”

戴梦岩质问：“这话来巴黎之前你怎么不说？”

叶子农只是抽了一口烟，没有回答。

戴梦岩说：“我不懂什么共产主义社会主义，你也别拿大理论吓唬我。你的态度能挡住人家反对共产主义吗？没有你的态度中国就不走社会主义道路了吗？”

叶子农说：“谈不上挡什么，我要有那能耐先把地震洪灾挡了，扯得着吗？这不是跟谁作斗争，我也不是哪党哪派，仅仅是我的个人态度。我承认我不是什么好东西，打架斗殴干过，歪门邪道捞钱也干过，可你赶上了这种事，就是地痞流氓也得有个底线。”

戴梦岩说：“既然你的态度什么都挡不住，你这个态度就是没用的，为了一个没用的态度去拿命冒险，你傻呀？”

叶子农说：“就这点而言，人类不是因为聪明而有别于其他生命的，是因为傻，人类傻到除了食物还要讲尊严、人格，还可以为这些不惜生命，在其他生命看来是够傻的。”

戴梦岩说：“那我就是那个其他生命了？你骂我。”

叶子农说：“本来这个不属于傻不傻，你要非用这把尺子，就只能这么解释。”

戴梦岩问：“那属于什么？”

叶子农说：“不傻，也不聪明，是就这德行，说文绉点叫价值观。”

戴梦岩沉默了许久，说：“那就是我傻，傻死了。是我让你来巴黎的，我以为只要把你保护好就没事了，原来我已经罪大恶极了，我妨碍了你的态度，我让你钻老鼠洞了，我还否定了中国人民的选择，我罪大恶极。”

叶子农说：“你看，又干仗了。这刚拿出点气量就掖回去了，咋这么抠门呢？”

戴梦岩说：“我就问你一句：你死了算谁的？”

叶子农说：“想避免麻烦，可以不见布兰迪，可以不去纽约，可以先答题后拿钱，可以回国找个地方躲起来，可以不回国应讯，可以就任政治部长，可以签了政论片……只要修改其中的任意一个条件都可以避免现在的果，不缺这点智力。这就不是算谁的了，是就是我这种德行的，遇到这种事我这种人就这副德行。”

戴梦岩不能否认叶子农说得有道理，而从心理上又无法接受叶子农的说辞，她想反驳叶子农的观点，却找不出清楚的表达，欲言又止。