完美是个梦，梦醒了要生活

何为“完美”？完美指完备美好；没有缺陷，是心里遐想的世界，现实中并不存在，是人们渴望得到并追求的一种理念和动力，是存在思想中的。因此我想，走近了的远方就不再是远方，能达到的完美就不叫完美。完美的梦谁都做过，但是这些梦应该是相对切实的，也要脚踏实地地去追求的。如我喜欢的中国现代文学作家鲁迅和沈从文，都追求过所谓的“完美”。

鲁迅在《呐喊·自序》中回忆年轻时“梦很美满，豫备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”然而他在仙台医专看到了幻灯片中的麻木的中国看客，于是学医救国的梦破灭了；继而弃医从文，追求救治中国人的精神尤其是劣根性，但是《新生》杂志的流产使得他弃医从文的梦想也幻灭了，只好在回国后抄古碑；钱玄同来约稿，让他为《新青年》呐喊助威，他答应了，但是过了几年，他再次发现同志们当官的当官，沉沦的沉沦，只剩下他一个“两间余一卒，荷戟独彷徨”，觉得很无聊。换言之“五四”新文化运动的梦也幻灭了。只是写作已经成为了习惯，他也因此得到了名声。习惯成自然，让他一直反抗绝望到最后。

沈从文呢！你看他在《边城》里面构造了一个田园牧歌式的世界，多完美，然而他也不得不让这个梦破灭，让翠翠陷入了两难而又两可的等待。他的很多作品都是如此，因为他发现回忆中家乡的自然和人性都变了，因为现实世界、现实感觉让他不能虚伪，与其制造虚假的梦幻，不如让其破灭，以真实为完美。但是沈从文坚持了一个梦想，就是坚持文学的审美价值与独立地位，宣扬作家不宜从政，文学不能作为工具。虽然他为了这个完美之梦付出过很沉重的代价。

简言之，无论是鲁迅还是沈从文，都扎扎实实地追寻过完美，但是他们刚开始时候的梦想就比较切实，而在梦想幻灭之后都能注重真实，直面惨淡的人生，甚至直面淋漓的鲜血。只不过世界的悖论在于，他们都觉得在改造国民性方面很失败，但这种失败造就了他们的文学事业成功。他们付出过沉重的代价，但是能够承担这种代价，而且善于反思。世界的悖论还在于，他们都觉得很寂寞，理想无人理解，但是他们都收获了比较完美的爱情。

按照以上的定义，完美只存在于思想、遐想之中，细言之则是存在于展望未来的想象中和回顾过去的回忆中，但是不存在于现实中。因为过去已经过去，很多东西都被过滤掉，复杂的现实永远抵不住单纯的回忆，所以显得完美；而未来尚未到来，既然如此，对它的想象就丰富多彩，比现实的单调要完美。正因如此，完美才引发或躁动或沉稳的灵魂的追寻。完美的类型多样。

其一，物质生活的完美是具有相对性与时代性的。20世纪50年代流行“社会主义，楼上楼下，电灯电话”，这是那时候人们对完美生活想象。20世纪80年代的完美生活，是配部砖头那么大的大哥大手机，存款万元，即成为俗称的万元户。20世纪90年代的是电视电话电冰箱空调摩托之类。进入21世纪的就是月入上万有车有房。其实这些“完美”，现在看来都不值一提，很容易达到，即使是21世纪以来的所谓高要求，要达到也不难，有的一个人就可以搞定。因为物质的大众标准是有限度的，这是有限度的所谓完美，即不完美。

其二，事业理想的完美就要难一些。鲁迅、沈从文的例子一如前述。如你要做学问，即使你的文章发在世界级学术刊物，或者发表在一级权威刊物后又被另一个一级权威刊物转载了，但是细看之后，还是有可以商榷之处，或者语言要更像一把刀，这的确很难达到完美。科研的高峰一个个被超越，谁是完美谁是不完美？这都是相对的、暂时的。又如当官，谁都想当大官，但“一入侯门深似海”，完美吗？外面的人看着其完美，但事实果真如此吗？可能也未必。

其三，完美的爱情不存在。即使鲁迅、沈从文，他们也不会觉得婚姻完美，因为婚姻就是生活，生活是不完美的，而且他们也不以完美为念，注重真实平淡。鲁迅就曾经大为嘲笑过“完美”。男女双方，一个对另一个说亲爱的，please（请），累不累呀！即使上了天堂吧，不用干活，天天结伴游玩，天天看车轮般大的花朵，无聊不无聊，乏味不乏味呀！他对把黄金世界预约给人们的人大为反感，认为他们耽于过去与未来，独独对真实的现在交了白卷。

我有个硕士同学朋友，她说她原来有个女同事，长得比较漂亮，刚开始要求对象要有修养，有责任心，后来找不到，于是考研。那时候我的朋友已经考上博士了，她考研时通过我的朋友，在我朋友的博士师妹那里找到住宿的地方。后来朋友的师妹说，她一进门没多久就让我朋友的师妹给她介绍个博士，后来她没考上硕士。后来的后来到现在她30多了还没有找到对象。如果她看得开还没什么，最怕看不开成为怨妇，就不太好了。也许这是因为年轻，但是“年少”并不等于“无知”，青春都要追求梦想，但是一定要脚踏实地，否则青春没了，梦想也没了，你还剩下什么！